أَبِي يَعْلَى: أَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَخْدُمُ بَعْضُهُمْ

بَعْضًا فِي الْأَسْفَارِ. فَذَكَرَهُ. قِيل: (الْمُوَائِمَةُ): الْمُوَافِقَةُ، وَمَعْنَاهُ أَنَّ هَذَا

النَّوْمَ يُشْبِهُ نَوْمَ الْبَيْتِ لَا نَوْمَ السَّفَرِ، عَابُوهُ بِكَثْرَةِ النَّوْمِ ". وَلَهُ شَاهِدٌ مُرْسَلٌ فِي

" التَّوْبِيخُ " (٢٤٣) عن السَّدِّي، وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. وَالسَّنَدُ إِلَيْهِ

ضعِيف.

٢٦٠٩ - " لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدُ غُذِّيٌّ بِالْحَرَامِ ".

أخرجهُ أَبُو يَعْلَى (١ / ٢٩) وَعَنهُ ابْنُ عَدِيٍّ (٣٠٤ / ٢) وابْنُ حِبَّانَ فِي " الضَّعْفَاءُ

" (٢ / ١٥٥) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي " مُسْنَدُهُ " (٢ / ١) وَأَبُو بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ فِي "

مسْنَدِهِ " (رقم ٥١ و٥٢) وَالْبَزَّارُ (ص ٣٢٨) والحَاكم (٤ / ١٢٧) مَنْ طَرِيقِ عَبْدِ

الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَسْلَمَ الْكُوفِيِّ عَنْ مَرَّةِ الطِّيِّبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

مَرْفُوعًا. وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي يَعْلَى عَنْهُ عَنْ فَرْقَدَ السَّبْخِيِّ عَنْ مَرَّةِ الطِّيِّبِ بِهِ. وَقَالَ

ابْنُ عَدِيٍّ: " وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ تَرَكُوهُ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ

بِشِيءً. وَقَالَ السَّعْدِيُّ: لَيْسَ مِنْ مَعَادِنِ الصِّدْقِ ". وَقَالَ النَّسَائِيُّ: " لَيْسَ بِثِقَةٍ ".

وَلِذلك قَالَ الْهَيْثُمِيُّ عَقِبَ الْحَدِيثِ فِي " الزَّوَائِدُ ": " عَبْدُ الْوَاحِدِ ضَعِيفٌ جِدًّا ".

وقال فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (١٠ / ٢٩٣): " رواه أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ

فِيُّ " الأَوْسَطُ "، رِجَال أَبِي يَعْلَى ثِقَاتً، وَفِي بَعْضِهِمْ خِلَاَفٌ ".