وَإِذَا

كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَمَا بَالُ كَثِيرٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْيَوْمَ - وَفِيهِمْ بَعْضُ الْخَاصَّةِ - لَا

يَتَمَتَّعُونَ، وَقَدْ عَرَفُوا مَا لَمْ يَكُنْ قَدْ عَرَّفَهُ أُولَئِكَ الْأَصْحَابُ الْكِرَامَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ،

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْأَحَادِيثَ: " دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ

إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "، أَلَا يَخْشُونَ أَنَّ تُصِيبَهُمْ دَعْوَةُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا؟!

٢٥٩٤ - " أَمَّا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَحِيمٌ؟! ".

رواه الطَّبرانِيُّ فِي " حَدِيثُهُ عَنِ النَّسَائِيِّ " (٣١٦ / ١): أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ

حَرْبٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ

عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً فَغَنِمُوا وَفِيهِمَ

رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنِّي لَسْتُ مِنْهُمْ، عَشَقَتْ امْرَأَةً فَلِحِقَتِهَا، فَدَعَوْنِي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَظْرَةَ

ثُمَّ اصْنَعُوا بِي مَا بَدَا لَكُمْ، فَنَظَرُوا فَإِذَا امْرَأَةً طَوِيلَةَ أَدْمَاءٍ فَقَالَ لَهَا: أَسْلِّمِي

حَبَيْشُ قَبْلَ نَفَاذِ الْعِيْشِ. أَرَأَيْتَ لَوْ تَبِعْتُكُمْ فَلَحِقْتُكُمْ بِحِلْيَةٍ أَوْ أَدْرَكْتُكُمْ بِالْخَوَانِقِ أَمَّا

كَانِ حَقُّ أَنْ يَنُولَ عَاشِقٌ تَكَلُّفَ إِدْلَاجِ السَّرَى وَالْوَدَائِقِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ فَدَيْتُكَ، فَقَدَّمُوهُ

فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، فَجَاءَتْ الْمَرْأَةُ فَوَقَفْتْ عَلَيْهِ، فَشَهِقَتْ شُهْقَةً ثُمَّ مَاتَتْ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى

رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ بِذَلِكَ، فَقَالَ، فَذَكَرَهُ. ثُمَّ رَأَيْتُهُ فِي " السِّيَرِ

" لِلنَّسَائِيِّ (٢ / ٤٧ / ١ - ٢) بِهَذَا السَّنَدِ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ:

أَرَأَيْتَ إِنْ تَبِعْتُكُمْ فَلَحِقْتُكُمْ ... [بحِلِيَةُ أَوْ أَدْرَكْتُكُمْ] (١) بِالْخَوَانِقِ

أَلَمْ يَكُ حَقًّا أَنْ يَنُولَ عَاشِقٌ ... تَكَلّفُ إدْلَاجُ السَّرَى وَالْوَدَائِقِ