وَقَالَ أَبُو دَاوُد: " لَيْسَ بِهِ بَأْسَ،

رَجُلٍ صَالِحٌ ". وَقَالَ الْعَجْلِيُّ: " يَكْتُبُ حَدِيثُهُ، وَفِيهِ ضَعْفٌ ". وَأَعَلَّهُ الْحَافِظُ فِي "

التَّعْجِيلِ " بِالِانْقِطَاعِ بَيْنَ الْحَنَفِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَمِمَّا سَبَقَ يَتَبَيَّنُ خَطَأً قَوْلِ الْمُنْذِرِيِّ

(١ / ١٨٣): " رواه أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ جَيْدٍ ". وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْعِرَاقِيِّ فِي " تَخْرِيجُ

الْإِحْيَاءُ " (١ / ١٣٢): " إسْنَادُهُ صَحِيحٌ ". وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ "

(٢ / ١٢٠): " رواه أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،

وَلَمْ أَجِدْ مِنْ تَرْجَمِهِ ". قُلْت: الَّذِي فِي " الْمُسْنَدُ ": " عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ " كَمَا تَقَدَّمَ

، وَكَذَلِكَ نَقَلَهُ الْحَافِظُ عَنْ " الْمُسْنَدِ "، فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَصْحَفُ عَلَى الْهَيْثَمِيِّ، أَوْ وَقَعَ

لَهُ ذَلِكَ فِي نُسْخَتِهِ مَنْ " الْمُسْنَدُ ". وَاَللّهُ أَعْلَمُ. وَبِالْجُمْلَةِ، فَالْأَصَحُّ فِي الْحَدِيثَ

أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِيهِ مَرْفُوعًا

بِلَفْظِ: " لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ". لَكِنَّ لِحَدِيثِ التَّرْجَمَةِ

شَاهِدِ مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا فِي حَدِيثٍ. أَخْرَجَهُ أَبُو

يَعْلَى (٣ / ٩١٤ - ٩١٦) .