وَبِذَلِكَ يَتَبَيَّنُ أَنَّ السَّنَدَ صَحِيحٌ

لَمَّا عَرَفْتْ مِنْ أَنَّ مَنْ فَوْقَهُ مِنْ الرُّوَاةِ ثِقَاتٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتِ.

٢٥١٧ - " عَلَيْكُم بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهُ مُطَيَّبَةٌ لِلْفَمِ وَمُرْضَاةٌ لِلرَّبِّ ".

أخرَجهُ أَحْمَدُ (٢ / ١٠٨): حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ

أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرَ ابْنِ لَهِيعَةَ، فَهُوَ سِيَىءٌ الْحِفْظِ، وَبِهِ أَعَلَهُ

الْمُنْذِرِيُّ (١ / ١٠١)، ثم الهيثُمِيُّ (١ / ٢٢٠) وَعَزَاهُ للطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا فِي "

الأوسِطِ ". ثُمّ اسْتَدْرَكْتُ فَقُلْت: بَلْ هُوَ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ، لِأَنَّ قُتَيْبَةَ أَحَادِيثِهِ عَنْ ابْنِ

لَهِيعَةَ صَحِيحَةٌ كَمَا قَرَّرَهُ الذَّهَبِيُّ فِي " سَيْرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ " (٨ / ١٥) وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ

قُتَيْبَةِ ابْنِ عَسَاكِرٍ أَيْضًا (٢ / ٤٧٢)، ثم أَخْرَجَهُ هُوَ وَالطَّبَرَانِيُّ (١ / ١٧٧ / ١ /

٣٢٦٥) . ثُم وَجَدْتُ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ

الْمُقْبَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ، إِلَّا

أَنَّهُ قَالَ: " مُطَهَرَةٌ لِلْفَمِ "، وَالْبَاقِي مِثْلُهُ سَوَاءً. أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (١٤٤) .

وهذا إِسنادُ جَيْد، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالٍ " الصَّحِيحُ "، وَفِي حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ كَلَامُ إِذَا

رُوَى عَنْ غَيْرِ ثَابِتٍ، وَلَكِنَّهُ لَا يَضُرُّ، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ. وَاَللَّهُ الْمُوَفِّقُ. ثُمَّ رَأَيْتُ

الْحَافِظُ فِي " التَّلْخِيصِ " (١ / ٦٠) قَدْ أَعَلَ هَذَا الْمَتْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ