٢٥١٦ - " لا يَنْقَعُ بَوْلٌ فِي طَسْتٍ فِي الْبَيْتِ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ بَوْل، وَلَاَ

يُبُولَنَّ فِي مُغْتَسِلٍ ".

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " (ص ٣٤ - مَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ نُسْخَةُ الْحَرَمِ الْمَكِّيِّ) حَدَّثَنَا

أَحْمَدُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عَبَّادٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ

أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مَاعِزٍ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَذَكَرَهُ: وَقَالَ: " لا يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ،

تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى ". قُلْت: وَهُوَ ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَهُوَ الضَّبَعِيُّ الْبَصْرِيُّ نَزِيلُ

بَغْدَادَ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ مِنْ رِجَالِ التَّهْذِيبِ غَيْرُ مَنْ دُونَهُ، أَمَّا الْبَغَوِيّ

فَتَرْجَمُ لَهُ الْخَطِيبُ (٦ / ٣٧٠ - ٣٧١) وغَيْرُهُ، وَهُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ. وَأَمَّا شَيْخُ

الطَّبَرَانِيُّ: أَحْمَدُ، فَلَمْ أَعْرِفْهُ، فَإِنَّ الْأَحْمَدِينَ فِي شُيُوخِ الطَّبَرَانِيِّ كَثِيرُونَ كَمَا يَتَبَيَّنَ

مَنْ " مُعْجَمُهُ الصَّغِيرُ "، وَمَنْ أَشْهَرِهُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَارِ، وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ، تَرْجِمُ

لُهُ الْخَطِيبُ أَيْضًا (٤ / ٣٠٦) فَلعَله هو، فَقَدْ قَوِى إِسْنَادُهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحِفَّاظِ، فَقَالَ

الْمَنْذِرِيُّ (١ / ٨٤): " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، وَالْحَاكِمُ،

وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادُ " وَكَذَا قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (١ / ٢٠٤) إلا أَنَّهُ لَمْ يَعْزِهِ لِلْحَاكِمِ،

وَلَمْ أَرَهُ فِي " مُسْتَدْرَكُهُ " بَعْدَ مُرَاجَعَتِهِ فِي مَوَاطِنٍ مِنْهُ مِثْلُ " الطَّهَارَةُ " وَ" الْمَعْرِفَةُ

" و" اللِّبَاسُ ". وَنَقَلَ السُّيُوطِيُّ فِي حَاشِيَتِهِ عَلَى " النَّسَائِيِّ " (١ / ١٤) عن

الْحَافِظ وَلِيُّ الدِّيْنُ الْعِرَاقِيُّ أَنَّهُ قَالَ: