فِي " الصَّحِيحَيْنِ " مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى

عَنِ الْبَرَاءِ فِي حَدِيثٍ آخَرَ لَهُ بِلَفْظِ: " أَمَرْنَا بِسَبْعٍ.. " الْحَدِيثُ، فَذَكَرَهَا فِيهِنَّ.

وَذَكَرَ مُسْلِمٌ (٦ / ١٣٥) فِي رِوَايَة لَهُ: " وَإِنْشَادُ الضَّالِ ". كَذَا فِيهِ، وَلَعَلَّهُ: "

وإِرْشَادٌ ". ٣ - وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَيَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ

أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ بِهِ، وَلَفْظُهُ: " فَرَدُّوا السَّلَامَ وَغَضُوا الْبَصَرَ

وَاهِدُوا السَّبِيلَ وَأَعِينُوا عَلَى الْحُمُولَةِ ". أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (٢٠١٩) وقال: " لا

نعَلِمِ لِابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرُ هَذَا الطَّرِيقِ، وَرُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ بِأَلْفَاظٍ، وَلَاَ نَعْلَمُ فِي حَدِيثِ "

وَأَعِينُوا عَلَى الْحُمُولَةِ " إِلَّاَّ فِي هَذَا، وَدَاوُد لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ، وَلَا يُتَوَهَّمُ

عَلَيْهِ إِلَّاَّ الصِّدْقَ، وَإِنَّمَا يَكْتُبُ مِنْ حَدِيثِهِ مَا لَمْ يَرْوْهُ غَيْرُهُ ". قُلْت: وَابْنُ أَبِي

لَيْلَى - وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - سِيَىءُ الْحِفْظَ، وَبِهِ أَعَلَّهُ الْهَيْثَمِيُّ. وَهُوَ مَا

قَالَهُ - عَقِبَ مَا سَبَقَ - الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي " زَوَائِدُ الْبَزَّارِ " (٢ / ٢١١) . ٤ -

وأَمَّا حَدِيثُ سَهْلٍ فَيَرْوِيهِ أَبُو مَعْشَرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْهُ نَحْوَهُ

بِلَفْظِ: " قَالُوا: وَمَا حَقُّ الْمَجَالِسِ؟ قَالَ: ذَكَرَ اللَّهُ كَثِيرًا، وَأَرْشَدُوا السَّبِيلَ

وَغَضُوا الْأَبْصَارَ ". أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (٦ / ١٠٥ / ٥٥٩٢) .