عَازِبٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَسَهْلَ

بْنُ حُنَيْفَ.

١ - أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَلَهُ طَرِيقَانِ: الْأُولَى: عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ

الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ: فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ بِلَفْظِ: " إِدْلَالُ السَّائِلِ وَرَدَّ السَّلَامِ وَغَضَ

الْأَبْصَارِ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبُ

الْمُفْرَدُ " (١٠٤٩) . قُلت: وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ. وَالْأُخْرَى: عَنْ عَبْدِ

الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْهُ بِلَفْظِ: " غَضُّ الْبَصَرِ وَإِرْشَادِ ابْنِ السَّبِيلِ

وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ، وَرَدَّ التَّحِيَّةِ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا (١٠١٤)

وأبو داوُد (٤٨١٦) وابْن حِبَّانَ (٥٩٥) . وإِسْنَادُهُ جَيْدٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ. ٢ - وَأَمَّا

حَدِيثُ الْبَرَاءِ فَيَرْوِيهِ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْهُ - وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ - نَحْوُهُ بِلَفْظِ

: " فَرَدُّوا السَّلَاَمَ وَأَعْينُوا الْمَظْلُومَ وَاهْدُوا السَّبِيلَ ". أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢٧٢٧)

والدارمي (٢ / ٢٨٢) وابن حِبَّانَ (٥٩٦) والطَّحَاوِي أَيْضًا، وَأَحْمَدُ (٤ / ٢٨٢

و٢٩١ و٣٩٣ و٣٠٤) . وقَال التِّرْمِذِيُّ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ ". قُلْت: بَلْ هُوَ صَحِيحٌ لِشَوَاهِدِهِ

الْمُتَقَدِّمَةِ، وَجُمْلَةُ: " وَأَعْينُوا الْمَظْلُومَ " جَاءَتَ