كَثِيرَةًً فِيهَا مِنْ الْأَخْلَاقِ النَّبَوِيَّةِ وَالْآدَابِ الْمُحَمَّدِيِّّةِ الْكُمَّّ الطِّيِّّبُ الْمُبَارَكِ، مِثْلُ الْأَحَادِيثِ (٢٥٠١ و٢٥٧٠ و٢٦٠٥ و٢٦١٦ و٢٦٤٨ و٢٦٥٨) .

وهناك الْكَثِيرُ مِنَ الْفَوَائِدِ الْفِقْهِيَّةِ مِثْلُ مَا جَاءَ تَحْتَ الْحَدِيثِ (٢٥٦٥) حول مَعْنى حَدِيثٌ: " أَنْتِ وَمَالِكٌ لِأَبِيكَ ".

وفِي الْحَدِيثِ (٢٥٧١) مُنَاقِشَةُ مُهْمَّةِ لِابْنِ حَزْمٍ فِي تَجْوِيزِهِ عَطِيَّةُ الْمَرْأَةِ دُونَ إِذْنِ زَوْجِهَا.

وَفِي الْحَدِيثِ (٢٩٢٠) إثْبَاتُ صَلاَةِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَأَنَّ وَقْتََ كَرَاهَةَِ الصَّلاَةِِ بَعْدَهَا إِنَّمَا هُوَ عِنْدَ اصْفِرَارِ الشَّمْسِِ.

وهُنَاكَ مَجْمُوعَةٌ طَيِّبَةٌ مِنَ الْأَدْعِيَةِ وَالْأَذْكَارِ مِثْلُ الْأَحَادِيثِ (٢٥٠٦ و٢٥٢٤ و٢٥٦٣ و٢٥٧٨ و٢٥٩٨ و٢٦٦٤ و٢٦٨٦ و٢٧٢٧ و٢٧٥٣ و٢٧٥٤ و٢٧٥٥ و....) إلى غَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْفَوَائِدِ الْفِقْهِيَّةِ، وَالْحُدَيْثِيَّةِ، وَالْمَوَاضِيعُ الْمُخْتَلِفَةِ الَّتِي يُمْكِنُ الِاطِّلَاعُ عَلَى رُؤُوسِهَا بِوَاسِطَةِ الْفَهَارِسِ الْمُخْتَلِفَةِ.

وَسِيرَى الْقَرَّاءَُ الأَفَاضِلُِ -أَيضًا- فِي هَذَا الْمُجْلِّدِ، أَحَادِيثَُ تَكَرِّرَتْ إِمّْا فِي مِجَلِّّدَاتٍ سَابِقَةٍ مِنْ هَذِهِ "السلسِلَةِ"، وإِمّا فِي كَُتُبِي وَمَُصَنّفَاتِي الأَُْخَرَى، احْتَفَظَتَُ بِهَا هُنَا لِفَوَائِدِ زَوَائِدَ، أَوْ تَنْبِيهَاتٍ وَإِشَارَاتِ إِضَافِيّةً إِمّا فِي الْمَتْنِ، أَوْ فِي الْإِسْنَادِ، أَوْ فِي التَّخْرِيجِ، أَوْ فِي الشَّرْحِ وَالِاسْتِنْبَاطِ، مِثْلُ الْأَحَادِيثِ: (٢٥٤١ و٢٥٦٣ و٢٥٧٩ و٢٥٩٠ و٢٦٥٢ و٢٧١٩ و٢٧٢٤ و٢٧٩٢ و٢٨٤٨ ...) .

وبَعْدُ:

فإنّي أَسألُ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَُعَيْنََنِي عَلَى إِتْمَامِ مَا أَقْدَرَُ عَلَيْهِ مِنْ