وَسَكَتَ الْهَيْثَمِيُّ عَنْ هَذِهِ الْعِلَّةِ

، فَقَالَ فِي " الْمَجْمَعُ " (٣ / ١٦): " رواه الْبَزارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ "!

قلت: وإِنَّمَا نُسِبْتُ الْمُخَالَفَةُ إِلَى الْبَزَّارِ، وَلَيْسَ إِلَى شَيْخِهِ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

الرَّاوِيِّ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ مُبَاشَرَةً لِأَنَّ الْبَزَّارَ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ، بِخِلَافِ شَيْخِهِ - وَهُوَ

الْمَعْرُوفُ بِالتَّرَقُّفِيِّ - فَإِنَّهُ ثِقَةٌ حَافِظٌ. وَلِأَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ صَفْوَانَ شَيْخٍ آخَرَ، فَقَالَ

صِفْوَانِ: حَدَّثَنِي أَبُو زِيَادٍ يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ الْغَسَّانِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُطَيْبٍ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ كَانَ

يَقُولُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: " لَعَلَّكَ أَنْ تَمْرَ

بِقَبَرِي وَمَسْجِدِي، قَدْ بَعَثْتُكَ إِلَى قَوْمٍ رَقِيقَةِ قُلُوبِهِمْ، يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ (مُرَّتَيْنِ)،

فَقَاتِلَ بِمَنْ أَطَاعَكَ مِنْهُمْ مِنْ عَصَاكٍ، ثُمَّ يُفِيئُونَ إِلَى الإِسْلَاَمِ، حَتَّى تَبَادِرَ الْمَرْأَةُ

زَوْجُهَا، وَالْوَلَدُ وَالِدُهِ، وَالْأَخُ أَخَاهُ، فَانْزِلْ بَيْنَ الْحُيَّيْنِ: السُّكُونُ وَالسِّكَّاسِكِ "

. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ أَيْضًا، وَالطَّبَرَانِيُّ (٢٠ / ٨٩ - ٩٠) والْبيْهَقِيُّ (٩ / ٢٠) . قال

الهيثُمِيُّ (١٠ / ٥٥) بعُدُّ أَنَّ عَزَاهُ لِلْأَوَّلِيْنِ: " وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّاَّ أَنْ يَزِيدَ بْنَ

قُطَيْبٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ ". قُلْت: وَهَذَا النَّفْيُ مَأْخُوذٌ مِنْ أَنَّهُ رَوَىَ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ فَقَطْ

، لَمْ يَذْكُرُوا أَنَّهُ رَوِىَ عَنْ مُعَاذِ، اللَّهُمَّ إِلَّاَّ ابْنَ حِبَّانَ، فَقَدْ أَوْرَدَهُ فِي التَّابِعِينَ مِنَّ

" ثِقَاتَهُ " (٥ / ٥٤٤)، فقال: " عن مُعَاذ، كُنْيَتُهُ أَبُو بَحْرِيَّةَ ". كَذَا وَقَعَ فِيهِ،

وَلَعَلَّهُ اعْتَمَدَ فِي جَزْمِهِ بِأَنَّهُ رَوَىَ عَنْ مُعَاذٍ عَلَى رِوَايَةِ أَحْمَدَ هَذِهِ، فَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَأَمَّا قَوْلُهُ: " كُنِيَتُهُ أَبُو بَحْرِيَّةَ "، فَقَدْ وَقَعَ ذَلِكَ فِي بَعْضِ نُسَخٍ " الثِّقَاتُ " كَمَا ذَكَرَ

الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا غَيْرُ صَحِيحَةٍ، فَإِنْ (أَبُو بَحُرِيَّةَ) كَنْيَّتُهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ

قَيْسٍ كَمَا فِي