حَدَّثَنَا

سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بِهِ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ لَوْلَا أَنِّي لَمْ أَعْرِفْ

الثَّقَفِيَّ هَذَا. وَسُرُورٌ وَثَقَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٦ / ٤٣٧ و٨ / ٣٠١) . وقَال أَبُو حَاتِمَ: "

شيخ ". وابْنُ سَعْد: " مَعْرُوفٌ ". اُنْظُرْ " تَيْسِيرُ الِانْتِفَاعِ ". وَقَدْ سَبَقَ الْحَدِيثَ

بِرْقَمُ (١٠٢٧)، وَقَدْ أُعِيدُ هُنَا لِزِيَادَةِ تَحْقِيقٍ. وَالْحَدِيثُ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٨ / ١٥٧

) تبعا للمَنْذِرِيِّ (٣ / ٨٤ - ٨٥): " رواه أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ

فِيُّ (الأَوْسِطِ) ". كَذَا قَالاَ، وَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ فِي إِسْنَادِ أَحْمَدَ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ

، وَهُوَ ضَعِيفٌ لِسُوءِ حِفْظِهِ. وَلَمْ يَتَكَلَّمَا عَلَى إِسْنَادِ الْبَزَّارِ الْآخَرِ بِشَيْءٍ! وَقَلَّدَهُمَا

الْأَعْظَمِيُّ كَمَا هِيَ عَادَتُهُ! لَكِنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ، فَإِنَّ لَهُ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ تَقَدَّمَ بَعْضُهَا بِرِقَمَ

(٢٩٤ - ٢٩٦) .

٢٤٩٣ - " إِن إِبْرَاهِيمَ ابْنِي وَإِنَّهُ مَاتَ فِي الثَّدْيِ وَإِنَّ لَهُ ظِئْرَيْنِ يَكْمُلَانِ رَضَاعَتَهُ فِي الْجَنَّةِ ".

أَخْرَجْهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي " الْمُسْنَدُ " (٣ / ١١٢): حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ عَنْ

عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَرْحَمُ بِالْعِيَالِ مِنْ رَسُولِ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، كَانَ إِبْرَاهِيمُ مُسْتَرْضِعًا فِي عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ يَنْطَلِقُ

وَنَحْنُ مَعَهُ، فَيَدْخُلُ الْبَيْتَ، وَإِنْ لِيَدْخَنَّ - وَكَانَ ظِئْرُهُ قِينًا -