وَابْنُ حِبَّانَ، وَبَاقِي رِجَالُهُ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ ".

يَعْنِي " صَحِيح مُسْلِمٍ "، لَكِنّ حَبِيبًا هَذَا قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَيْسَ فِي مُتُونِ أَحَادِيثِهِ حَدِيثٌ مُنْكَرٍ، بَلْ قَدْ اضْطَرَبَ فِي أَسَانِيدَ مَا

يَرْوِي عَنْهُ، إِلَّا أَنَّ أَبَا حَاتِمٍ وَأَبَا دَاوُد وَابْنُ حِبَّانَ وَثَقُوهُ، فَحَدِيثُهُ حَسَنٌ عَلَى

أَقَلِّ الْأَحْوَالِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَقَدْ قَالَ فِيهِ الْحَافِظُ: " لَا بَأْسَ بِهِ ".

والْحَدِيثُ فِي " مُسْنَدُ الطَّيَالِسِيِّ " (رقم ٤٣٨): حَدَّثَنَا دَاوُدُ الْوَاسِطِيُّ - وَكَانَ

ثِقَةٌ - قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ سَالِمٍ بِهِ، لَكِنْ وَقَعَ فِي مَتْنِهِ سَقَطَ فَيَسْتَدْرِكُ مَنْ " مُسْنَدُ

أَحْمَدُ ".

وقال الهَيْثُمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (٥ / ١٨٩):

" رواه أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ أَتَمُّ مِنْهُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِبَعْضِهِ فِي (الأَوْسِطِ)، وَرِجَالِهُ

ثِقَاتٌ ".

ومِنَ الْبَعِيدِ عِنْدِي حَمَلَ الْحَدِيثَ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، لِأَنَّ خِلَافَتَهُ كَانَتِ

قَرِيبَةَ الْعَهْدِ بِالْخِلَافَةِ الرَّاشِدَةِ وَلَمْ تَكُنْ بَعْدَ مِلْكِيْنِ: مِلْكَ عَاضٍ وَمِلْكَ جَبَرِيَّةً،

وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.