مَالِكٌ لَا تَطْلُبُ مَا يَطْلُبُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ؟ قَالَ: " إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ وَرَائِكُمْ عُقْبَةُ كُؤُودًا، لَا يَجُوِّزُهَا الْمُثْقَلُونَ "

. فَأَنَا أَحَبُّ أَنْ أَتَخَفَّفَ لِتِلْكَ الْعَقَبَةِ ". وَقَالَ: " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ".

قلت: ثم سَاقَ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ بِنَحْوِهِ، فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ. وَوَقَفْتْ لَهُ عَلَى شَاهِدٍ

آخَرَ بِلَفْظِ: " لَاَ يَجُوزُهَا إِلَّاَّ كُلُّ ضَامِرٍ مَهْزُولٌ ". لَكِنَّ إِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ، وَلَفْظُهُ مُنْكِرٌ،

وَلِذَلِكَ أَوْرَدْتُهُ فِي " الضَّعِيفَةِ " بِرَقِّمَ (٣١٧٦) . (مخف): أَيُّ مِنَ الذُّنُوبِ، وَمَا

يُؤَدِّي إِلَيْهَا، فِي " النِّهَايَةِ ": " يُقَالُ: أَخَفُّ الرَّجُلِ فَهُوَ مُخْفٌ، وَخُفٍّ وَخَفِيفَ، إِذَا

خَفْتْ حَالُهُ وَدَابَّتُهُ، وَإِذَا كَانَ قَلِيلُ الثِّقْلِ، يُرِيدُ بِهِ الْمُخْفُ مِنْ الذُّنُوبِ، وَأَسْبَابُ

الدُّنْيَا، وَعَلَّقَهَا ".

٢٤٨١ - " مِثل الْمُؤْمِنِ وَمِثْلُ الْمَوْتِ، كَمِثْلِ رَجُلٍ لَهُ ثَلَاثَةُ أَخْلَاءً، أَحَدُهُمْ مَالَهُ، قَالَ:

خِذ مَا شِئْت، وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ فَإِذَا مِتُّ أَنْزِلْتُكَ. وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَّ مَعَك

وَأَخْرَجَ مَعَك، فَأَحَدُهُمْ مَالُهُ وَالْآخَرُ أَهْلُهُ وَوَلَدِهُ وَالْآخَرُ عَمَلُهُ ".

أخرجهُ الْبَزَّارُ (٣١٣): حَدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَرْحُومٍ وَأَحْمَدُ بْنُ جُمِيلٍ قَالاَ: حَدَّثَنَا

النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ:

قَال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: فَذَكَرَهُ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، رِجَالُهُ

ثِقَاتٌ رِجَالٌ مُسْلِمٌ عَلَى ضَعْفٍ فِي بَعْضِهِمْ،