الصَّامِتُ، وَطَرِيقُ الْحَسَنِ هَذِه:

" رَوَاهُ أَحْمَدُ بِأَلْفَاظٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَفِي بَعْضِ طُرُقِهِ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي

مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ، وَرِجَالِ أَحْمَدُ رِجَالٌ الصَّحِيحِ ".

وَلِلْمَرْفُوعِ مِنْهُ طَرِيقٌ أُخْرَى مُخْتَصَرًا بِلَفْظِ:

" لا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ".

١٨٠ - " لا طَاعَة فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ".

أخرجهُ أَحْمَدُ (٤ / ٤٢٦، ٤٢٧، ٤٣٦) وكذا الطيالسيُّ (٨٥٠) عن قَتَادَةَ قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا مُرَايَةَ الْعُجَيْلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرَ أَبِي مِرَايَةَ هَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي

" الثِّقَاتِ ".

وَأَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ (٥ / ٢٢٦) بهذَا اللَّفظُ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ وَالْحَكَمُ ابْنُ عَمْرٍو

مِعًا وَقَالَ:

" رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " و" الأَوْسَطُ " وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ

الصَّحِيحُ ".

وَأَورَدَهُ السُّيُوطِيُّ فِي " الْجَامِعُ الْكَبِيرُ " (٣ / ١٣ / ١) بلَفْظُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ رِوَايَةِ

أَحْمَدَ وَابْنِ جَرِيرٍ وَابْنِ خُزَيْمَةَ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَابْنُ قَانِعٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

وَالْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ مَعًا وَأَبِي نُعَيْمٍ فِي " مُعْجَمُهُ " وَالْخَطِيبُ عَنْ أُنَسٍ،

وَالشِّيرَازِيِّ فِي " الْأَلْقَابِ " عَنْ جَابِرٍ، وَالطَّبَرَانِيِّ فِي " الْكَبِيرِ " عَنْ النَّوَّاسِ

بْنِ سَمْعَانَ.

قُلْت: وَفِي هَذَا التَّخْرِيجِ مَا لَا يَخْفَى مِنْ التَّسَاهُلِ، فَقَدْ عَلِمْت أَنَّ اللَّفْظَ لَيْسَ عِنْدَ

أَحْمَدَ وَالْحَاكِمِ، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فَقَطْ كَمَا أَفَادَهُ الْهَيْثَمِيُّ، وَلَا أَدْرِي هَلَ

هُوَ عِنْدَ سَائِرِ مَنْ عَزَاهُ إلَيْهِمْ بِهَذَا اللَّفْظِ أَمْ بِنَحْوِهِ.