" يَكْفِي مِنْ الْوُضُوءِ الْمَدِّ، وَيَكْفِي مِنْ الْغُسْلِ الصَّاعِ ".

قلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٍ، وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ عَلَى ضَعْفٍ فِي حِفْظِ مُعَاوِيَةَ بْنِ

هِشَامٍ وَهُوَ الْقَصَّارُ الْكُوفِيُّ، لَكِنَّهُ لَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ، فَقَالَ أَحْمَدُ (٣ / ٢٦٤): حَدثَنَا

مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ سُفْيَانَ بِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي جَبْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

، فَقَلَّبَهُ، وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَبْرٍ، وَهُوَ جَدُّهُ، فَإِنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

بْنِ جَبَرٌ - وَيُقَالُ: جَابِرٌ. ابْنُ عَتِيكٍ الأَنْصَارِيُّ كَمَا فِي " التَّهْذِيبُ ". وَزَائِدَةُ هُوَ

ابْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيِّ. وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو هُوَ ابْنُ الْمُهَلَّبِ الأَزْدِيِّ، وَكِلاَهُمَا ثِقَةٌ مِنَ

رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا.

٤ - وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَيَرْوِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَالِسِيُّ عَنْ خُصَيفٍ عَنْ

عِكْرِمَةَ عَنْهُ مَرْفُوعًا. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ " (ص ٣٧) وقَال: " لَمَ يَرَوِّهِ

عَنْ خُصَيْفٍ إِلَّاَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ ". قُلْت: اُتَّهَمَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ. فَالْعُمْدَةُ عَلَى مَا قَبْلَهُ.

(تنْبِيه): أَعَلُ الْمُنَاوِيُّ رِوَايَةُ التِّرْمِذِيِّ (الْحَدِيثَ - ٣) بِقَوْلِهِ فِي " فَيْضُ الْقَدِيرِ "

: " وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْبَصْرِيُّ، قَالَ فِي " الْكَاشِفُ ": ضَعفُوهُ ". قُلْت:

وهَذَا وهُم، وَإِنَّمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ

الشَّيْخَيْنِ. ثُمَّ إِنَّهُ قَدْ تَابَعَهُ سُفْيَانُ كَمَا تَقَدَّمَ - وَهُوَ الثَّوْرِيُّ -، فَقَوْلُهُ فِي "

التَّيْسِيرِ ": " وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ". خَطَأً آخَرَ!