مُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا بِهِ. أَخْرَجَهُ ابْنُ

مَاجَةَ (٢٧٠) . قلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ. ٢ - وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٌ، فَيُرْوِيهِ سَالِمٌ بْنَ

أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا بِهِ. أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (١ / ١٦١)، وقَال: " صَحِيحٌ عَلَى

شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ "، وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ. وَأَقُولُ: هُوَ صَحِيحٌ فَقَطْ، لِأَنَّ هَارُونَ بْنَ إِسْحَاقَ

الْهَمْدَانِيِّ أَحَدُ رُوَاتِهُ لَيْسَ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَمِنْ طَرِيقِهِ أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي "

صحِيحه " (١١٧) وقَال: " فِيهِ دَلاَلَةُ عَلَى أَنْ تَوْقِيَتَ الْمُدِّ مِنْ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ أَنَّ ذَلِكَ

يَجْزِيءً، لَا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ النُّقْصَانُ مِنْهُ وَلَا الزِّيَادَةُ فِيهِ ". قُلْت: وَهُوَ كَمَا قَالَ:

لَكِن يَنْبَغِي مُجَانَبَةَ الْإِسْرَافِ فِي مَاءِ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ لِأَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ.

٣ - وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَيَرْوِيهِ شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْهُ

بِلَفْظِ: " يُجْزِي فِي الْوُضُوءِ رِطْلَانِ مِنْ مَاءٍ ". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٣ / ١٧٩) والتِّرْمِذِيُّ (

٢ / ٥٠٧ / ٦٠٩ - شاكُر) وقَال: " حَدِيثُ غُرَيْبٍ لَاَ نَعْرِفُهُ إِلَّاَّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ عَلَى هَذَا

اللَّفْظِ ". قُلْت: شَرِيكٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي - سَيْءٌ الْحِفْظِ، وَلَكِنَّهُ لَمْ

يَتَفَرَّدْ بِهِ، فَقَدْ تَابَعَهُ سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ فِي "

صحِيحه " (١ / ٢٣٣): حَدثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ

قَال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِلَفْظِ: