" وَإِسْمَاعِيلَ

بْنُ أَبِي الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ". وَتَعَقَّبَهُ الشَّيْخُ حَمْدِي

السَّلَفِيُّ بِأَنَّهُ - أَعْنِي الْهَيْثَمِيَّ - قَدْ قَالَ فِي الثَّقَفِيِّ هَذَا فِي حَدِيثٍ آخَرَ (٤ / ٨٠): "

وثقه أَبُو حَاتِمٍ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ أَحَدٌ ". وَأَقُولُ: لَمْ يُوَثِّقْهُ أَبُو حَاتِمٍ، فَقَدْ قَالَ

ابْنُهُ فِي " الْجُرْحُ " (١ / ١ / ١٦٥): " روى عنهُ أَبُو زُرْعَةَ، سُئِلَ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ

: شَيْخٌ ". وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ: " شَيْخٌ "، لا تَعْنِي أَنَّهُ ثِقَةٌ، وَإِنَّمَا يَسْتَشْهِدُ بِهِ كَمَا نَصَّ

ابْنُهُ فِي كِتَابِهِ (١ / ٣٧) . نَعَمْ، رِوَايَةُ أَبِي زُرْعَةَ عَنْهُ تَوْثِيقٌ لَهُ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ.

فَالإِسْنَادُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

الرَّابِع: مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَرْفُوعًا بِهِ. أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ فِي " التَّارِيخُ "

(٢ / ٦٠ / ٢ و١١ / ٣٨ / ١) . الْخَامِسِ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عُبَادَةَ بْنَ

الصَّامِتِ فِي حَدِيثٍ: " وَلَنْ تُؤْمِنَ بِاَللَّهِ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدْرِ خَيْرَهُ وَشَرِّهُ، وَتَعْلَمُ أَنَّ مَا

أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئْكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ يَقُولُ: الْقَدْرُ عَلَى هَذَا مَنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلَ النَّارَ ". أَخْرَجَهُ الْآجُرِيُّ

وَكَذَا أَحْمَدُ وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ كَمَا حَقَّقْتُهُ فِي " تَخْرِيجُ السُّنَّةِ لِابْنِ أَبِي

عَاصِمٍ " (رقم ١١١) .

السادس والسابِع والثَّامِنُ وَالتَّاسِعُ: عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ

وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَرْفُوعًا فِي حَدِيثٍ لَهُمْ فِي الْقَدْرِ: " وَلَوْ أَنْفَقَتْ مِثْلَ

أَحَدٌ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبْلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدْرِ، وَتَعْلُّمِ