٢٤٣٩ - " لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدْرِ خَيْرَهُ وَشَرِّهَ، حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ

لْيُخْطِئْهُ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ ".

أخرجهُ التِّرْمِذِيُّ (٢ / ٢١) وَابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلُ " (٢١٧ / ١) عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

مَيْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ

: " حَدِيثُ غُرِيبٍ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ، وَهُوَ مُنْكِرُ الْحَدِيثَ "

. قُلت: لَكِنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ، فَإِنَّهُ جَاءَ مُفَرِّقًا فِي أَحَادِيثَ: الْأَوَّلِ: عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا إِلَى قَوْلِهِ: " خَيْرُهُ وَشَرِّهُ ". أَخْرَجَهُ الْآجُرِّيُّ فِي " الشَّرِيعَةِ

" (ص ١٨٨) وَأَبُو الْحَسَنِ الْقَزْوِيْنِيُّ فِي " مَجْلِسٌ مِنَ الْأَمَالِيِّ " (١٩٨ / ١)

واللالكائِي فِي " السَّنَةُ " (١ / ١٤١ / ٢) وَأَبُو سَعْدِ الْجَنْزُرُوذِيُّ فِي " الْعَاشِرُ " مِنّ

" أَحَادِيثُ هِشَامِ بْنُ عَمَّارٍ " (٥ / ٢) مَنْ طُرُقَ عَنْهُ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنَ.

الثَّانِي: عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ شَدَّادٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا بِهِ نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ

اللالْكَائِيُّ. الثَّالِثُ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمِ

عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ مَرْفُوعًا بِهِ. أَخْرَجَهُ اللَّالْكَائِيُّ أَيْضًا، وَالطَّبَرَانِيُّ

فِي " الْكَبِيرُ " (٦ / ٢١٢ / ٥٩٠٠) . وقَال الهُيْثُمِيُّ (٧ / ٢٠٦):