وَقَالَ مُحَمَّدِ

بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ: " صَدُّوقٌ ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ ". قُلْت: فَلَوْلاَ

أَنَّ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ مُدَلِّسٍ لِحَكَمْتْ عَلَى الْإِسْنَادِ بِالصِّحَّةِ، فَلَا أَقَلَّ مِنْ أَنْ يَصْلُحَ شَاهِدًا

جِيْدًا لِمَا تَقَدَّمَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

٢٤٣٦ - " لا عقر فِي الإِسْلَاَمِ ".

أخرجهُ أَبُو دَاوُدَ (٢ / ٧١) وَأَحْمَدُ (٣ / ١٩٧) والرَّامِهِرْمِزِيُّ فِي " الْمُحْدِثُ الْفَاصِلِ

" (ص ٤٦) عَن عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ

صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ. قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " كَانُوا يَعْقِرُونَ عِنْدَ الْقَبْرِ بَقَرَةً

أَوْ شَاةٍ ". قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. وَقَدْ وُجِدْتُ لَهُ طَرِيقًا أُخْرَى

وَلَكِنَّهَا وَاهِيَةٌ يَرْوِيهِ سُفْيَانُ عَنْ أَبَانَ عَنْ أَنَسٍ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ " (

٧ / ١١٨) والْقضَاعِي فِي " مُسْنَدُ الشِّهَابِ " (ق ٧١ / ٢) . وَأَبَانُ - هُوَ ابْنُ أَبِي

عِيَّاشٍ - مُتَرُوكً.

٢٤٣٧ - " لا يَقْطَعُ الأَبْطَحُ إِلاَّ شَدًّا ".

أخرجهُ ابْنُ مَاجَةَ (٢٩٨٧) وأَحْمَد (٦ / ٤٠٤ - ٤٠٥) والطبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (

٢٥ / ٩٧ / ٢٥٣) عن هِشَامِ الدُّسْتُوَائِيُّ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ (عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ) عَنْ

صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ شَيْبَةَ قَالَتْ: