أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَةَ (١ / ٢٣٨)

وابن حِبَّان (٢٧٧) والْبَيْهَقِي وَالطَّيَالِسِيُّ (١ / ٧٣ / ٢٩٥) وَأَحْمَدُ (١ / ٣٨٩

و٤١٠) . قُلت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ الْبُخَارِيُّ إِلَّاَّ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ كَانَ قَدْ اخْتَلَطَ.

وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٍ يَرْوِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا

بِلَفْظِ: " لَا سَمْرَ إِلَّاَّ لِثَلَاثَةٍ، مُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ أَوْ عُرُوسٍ ". أَخْرَجَهُ سَمَوَيْهُ فِي "

الفَوَائِدِ " (٣٨ / ٢) وَالضَّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي " الْمُخْتَارَةِ " كَمَا فِي " نِيْلُ الْأَوْطَارِ "

. قُلت: وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " الْجُرْحُ وَالتَّعْدِيلُ "

(٤ / ٢ / ٤٠٠) لهذه الرِّوايَة، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَاَ تَعْدِيلًا. وَبِالْجُمْلَةِ،

فَالْحَدِيثَ حَسَنٌ عِنْدِي. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. ثُمَّ وُجِدْتُ لَهُ طَرِيقًا أُخْرَى يَرْتَقِي بِهَا إِلَى دَرَجَةِ

الصِّحَّةِ، يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي

ثَابِتٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ " (٤ / ١٩٨

) من طَرِيقَيْنِ عَنْهُ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ لَاَ بَأْسَ بِهِ فِي الْمُتَابِعَاتِ، زِيَادُ بْنُ حُدَيْرٍ (

وَفِي الْأَصْلِ: " ابْنُ جَرِيرٍ "، وَهُوَ خَطَأً)، يُكَنَّى بِأَبِي الْمُغِيرَةِ الْأَسَدِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ

. وَمَنْ دُونَهُ ثِقَاتٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ، وَهُوَ الْحَضْرَمِيُّ الْكِنْدِيُّ

، قَالَ النَّسَائِيُّ: " لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ". وَقَالَ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ: " ثِقَةٌ ".