" لاَ تَسْتُرُوا الْجَدْرَ ". وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد أَيْضًا، إِلَّاَّ أَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ الرَّاوِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ

كَعْبٍ، وَقَدْ تَكَلَّمْتُ عَلَيْهِ فِي " ضَعِيفُ أَبِي دَاوُد " (٢٦٢)، وسَمَّاهُ بَعْضُهُمْ كَمَا بَيَّنْتُهُ

فِي تَعْلِيقِي عَلَى " الْمُشَكَّاةُ " (٢٢٤٣) . أَقُول: مَنْ أَجَلِ مَا تَقَدَّمَ أَمِيلُ إِلَى تَقْوِيَةِ

الْحَدِيثِ. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَم.

٢٣٨٥ - " نَهَى أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرِّجُلَيْنِ إِلَّاَّ بِإِذْنِهِمَا ".

رواه أَبُو الْحَسَنِ السُّكَرِيُّ الْحَرْبِيُّ فِي الثَّانِي مَنْ " الْفَوَائِدُ " (١٥٩ / ٢) والْبَيْهَقِي

فِي " السُّنَنُ " (٣ / ٢٣٢) عن عَامِرِ الأَحْوَلِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ

مَرْفُوعًا. وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدِهِ فِي " الْأَمَالِيُّ " (٤٠ / ١) وَأَبُو

الْقَاسِمِ الْحَلَبِيُّ السِّرَّاجُ فِي " حَدِيثُ ابْنِ السَّقَّاءِ " (٧ / ٨٢ / ١) . قُلت: وَهَذَا

إِسْنَادُ حَسَنٌ عَلَى الْخِلَافِ الْمَعْرُوفِ فِي عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَكَذَا فِي عَامِرٍ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ

الْوَاحِدِ الْأَحْوَلُ الْبَصْرِيُّ، وَقَدْ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ وَحَسَّنَهُ الْمُنَاوِيُّ، وَقَالَ: " فَيُكْرَهُ

الْجُلُوسُ دُونَ إذْنِهِمَا تَنْزِيهًا، وَتَشْتَدُّ الْكَرَاهِيَةُ بَيْنَ نَحْوِ وَالِدٍ وَوَلَدِهِ، وَأَخٍ وَأَخِيهِ

، وَصَدِيقٌ وَصَدِيقِهُ ".

٢٣٨٦ - " نهِى أَنْ يُصَلِّي الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرِهِ ".

أخرجه ابنُ مَاجَةَ (١ / ٣٢٣) وَأَحْمَدُ (٦ / ٨ و٣٩١) والدَّارِمِيُّ (١ / ٣٢٠) نَحْوهُ

عَنُ مَخَولٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ - رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ - يَقُولُ: