ضَعِيفٌ، وَأَبُوهُ

مَقْبُولٌ عِنْدَ الْحَافِظِ، يَعْنِي عِنْدَ الْمُتَابَعَةِ، وَلِهَذَا لَمْ يُحْسِنْ التِّرْمِذِيُّ إِسْنَادَهُ،

وَإِنَّمَا مَتْنَهُ، فَقَالَ عَقِبَهُ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ ". وَهُوَ كَمَا قَالَ أَوْ أَعْلَى، فَإِنَّ لَهُ شَوَاهِدُ

كَثِيرَةٌ أَوْرَدَهُ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي " تَفْسِيرُهُ " (٣ / ٥٥ - ٥٨)، وَسَأَذْكَرُ أَحَدُهَا

قَرِيبًا. وَرَوَى ابْنُ عَدِيٍّ (١٣٦ / ١) عَن رَشْدَيْنَ بْنُ كُرَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي

قَوْلِهِ: * (مَقَامًا مَحْمُودًا) * قَالَ: " الْمُقَامُ الْمَحْمُودُ: الشَّفَاعَةُ " وَقَالَ: "

وَرَشْدَينُ أَحَادِيثُهُ مُقَارَبَةً، لَمْ أَرَ فِيهَا حَدِيثًا مُنْكِرٌ جِدًّا، وَهُوَ - عَلَى ضَعْفِهِ - مِمْنَ

يَكْتُبُ حَدِيثَهُ ".

٢٣٧٠ - " يَبَعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَل، وَيَكْسُونِي رَبِّي حُلَّةً خَضْرَاءً

، ثُمَّ يُؤْذِّنُ لِي، فَأَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنَّ أَقُولَ، فَذَاكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ ".

أخرجهُ ابْنُ حِبَّانَ (٦٤٤٥ - الإِحْسَانُ) وَالْحَاكِمُ (٢ / ٣٦٣) وَأَحْمَدُ (٣ / ٤٥٦) مَنَ

طَرِيقُ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ

مَالِكٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ مَرْفُوعًا. وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ،

وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ، وَهُوَ كَمَا قَالَا. وَتَابَعَهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ بِهِ.

أَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ فِي " مُشْكِلُ الْآثَارِ " (١ / ٤٤٩) وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي " السُّنَةُ "

(٧٨٥ - بتَحَقِيقِي) .