وَهَذَا قَدْ وَصَلَهُ مُسْلِمٌ (٢ / ١٦٥) وَالْبِيهقِيُّ (٢ / ٤٨٦ - ٤٨٧

) عنهَا. ورَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " الْمُصَنِّفُ " (٢ / ٢٧٣) عن أَبِي سَلَمَةَ مُرْسَلا.

وَسَنَدَهُ صَحِيحٌ.

٢٣٦٦ - " مُوَضِعُ الْإِزَارِ إلَى أَنْصَافِ السَّاقِينِ وَالْعَضَلَةِ، فَإِذَا أَبِيْت فَمِنْ وَرَاءِ السَّاقِينَ، وَلَا

حِقِّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الْإِزَارِ ".

أخرجه التِّرْمِذِيُّ (١٧٨٤) والنسائِي (٢ / ٩٩) وابْنُ مَاجَّةَ (٢ / ٣٧١) وابْنُ

حِبَّانَ (١٤٤٧) وأَحْمَد (٥ / ٣٨٢ و٣٩٦ و٣٩٨ و٤٠٠) مَن طُرِّقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ

مُسْلِمِ بْنِ نَذِيْرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، رَوَاهُ

الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ". قُلْت: وَهُوَ كَمَا قَالَ، وَهُمَا قَدْ رُوِيَا عَنْهُ قَبْلَ

اخْتِلَاطِهِ، وَشُعْبَةُ لَا يَرْوِي عَنْهُ إِلَّا مَا صَرَّحَ فِيهِ بِالتَّحْدِيثِ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي تَرْجَمَتِهِ

، فَبِرِوَايَتِهِ عَنْهُ أَمَّنَا شُبْهَةُ تَدْلِيسِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى تَوْفِيقِهِ. وَلَهُ شَاهِدٌ مُخْتَصَرٌ،

مِنْ رِوَايَةِ سَلَامِ بْنِ أَبِي مُطَيِّعٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: " مَوْضِعَ

الْإِزَارِ نِصْفُ السَّاقِ، وَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ ". أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ

" (٦ / ١٩١)، وقَال: " غَرِيبُ مَنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ وَسَلَاَمٍ ". قُلْت: وَسَلَاَمُ ثِقَةِ،

لَكِنَّهُ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ قَتَادَةَ خَاصَّةٍ ضَعِيفٍ، كَمَا قَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ". وَلَهُ

شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ سَبَقَتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهَا فِي الْمَجْلِدِ الرَّابِعِ، وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا هُنَاكَ حَدِيثُ