٢٣٦٤ - " مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ صَفِيَ اللَّهُ ".

أخرجه الحاكم (٢ / ٥٧٦) مَنْ طَرِيقِ أَبِي ظَفْرٍ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مُطَهِّرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ

سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

فَذَكَرَهُ، وَقَالَ: " صَحِيحٌ عَلَىٌّ عَلَىٍّ شَرْطِ مُسْلِمٍ ". قُلْت: لَمْ يَتَكَلَّمْ الذَّهَبِيُّ عَلَيْهِ مُطْلَقًا

وَأَبُو ظُفْرٍ لَمْ يَخْرُجْ لَهُ مُسْلِمٌ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ. وَقَدْ تَابَعَهُ سِيَارٌ حَدَّثَنَا

جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِهِ، وَزَادَ: " وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ ". أَخْرَجَهُ الدَّيْلَمِيُّ (٤ / ٧٥)

. قلت: وَسِيَارُ هُوَ ابْنُ حَاتِمٍ الْعَنْزِيُّ، أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي " الضُّعَفَاءُ "، وَقَالَ: "

قال القَوارِيرِيُّ: كَانَ مَعِي فِي الدُّكَّانِ، لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقْلٌ، قِيلَ: أَتَتْهِمُهُ؟ قَالَ: لاَ

. وَقَالَ غَيْرُهُ: صَدُّوقُ سُلَيْمٍ الْبَاطِنِ ". وَقَالَ الْحَافِظُ: " صُدُّوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ ".

قلت: فَمِثْلَهُ يَسْتَشْهِدُ بِهِ، وَلَاَ تُقْبَلُ زِيَادَتُهُ عَلَى الْأَوْثَقِ مِنْهُ. وَاَللَّهُ أَعْلَم.

٢٣٦٥ - " كَان إِذَا تَهَجَّدُ يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ".

رواه ابن نَصْرِ فِي " قِيَامُ اللَّيْلِ " (ص ٥٠) عن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ لَكِنْ مِنَ

الْمُؤَسِّفِ أَنَّ مُخْتَصَرَهُ حَذْفَ إِسْنَادِهِ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّاَّ صَحَابَيْهِ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِشَاهِدٍ مِنْ

حَدِيثِ عَائِشَةَ بِمَعْنَاهُ.