وَلَمْ أَرَ هَذَا اللَّفْظَ عِنْدَهُ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ

بِلَفْظِ: " فَلَا شَيْءَ لَهُ "، كَمَا سَبَقَتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ فِي صَدْرِ هَذَا التَّخْرِيجِ، فَاقْتَضَى

التَّنْبِيهُ.

٢٣٥٢ - " مَنْ ضَرْب مَمْلُوكِهِ ظَالِمًا أُقْيدَ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".

أَخْرَجهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ " (٤ / ٣٧٨): حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا

مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا فَرَّاتُ بْنُ مَحْبُوبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ

سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شُبِيبٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ مَرْفُوعًا

وَقَالَ: " غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ وَحَبِيبٌ، لَمْ يَرْوِهُ عَنْهُ مَجُودًا إِلَّاَّ الْأَشْجَعِيُّ ".

قلت: واسْمهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ، وَهُوَ أَثْبَتُ النَّاسِ كِتَابًا فِي

الثَّورِيِّ، وَمَنْ فَوْقَهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، غَيْرُ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، وَهُوَ ثِقَةُ،

لَكِنَّ ابْنُ أَبِي ثَابِتٍ مُدَلَّسٌ، وَقَدْ عَنَعْنَهُ، فَهَذِهِ عِلَّةٌ. وَفِرَاتُ بْنُ مَحْبُوبٍ لَمْ أَجِدْ مِنْ

وَثْقِهِ سِوَى ابْنِ حِبَّانَ (٩ / ١٣)، لكن قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٣ / ٢ / ٨٠): " رَوى

عنهُ أَبُو زُرْعَةَ ". قُلْت: وَهُوَ لاَ يَرْوِي إِلَّاَّ عَنْ ثِقَةٍ، لَكِنَّهُ خُولِفَ كَمَا يَأْتِي. وَمُحَمَّدِ

بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ فِيهِ ضَعْفٌ. وَأَمَّا الْمُنْذِرِيُّ فَقَالَ (٣ / ١٦١): " رواه

الطبرانِيُّ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ ". ثُمَّ رَأَيْتُ الْحَدِيثَ فِي " الْأَدَبُ الْمُفْرَدِ " لِلْبُخَارِيِّ (١٨١)، قال: حدثنَا مُحَمَّدُ بِنُ