" رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطِ

" و" الْكَبِيرُ " وَالْبَزَّارُ وَقَالَ: لَمْ يُتَابِعْ هَارُونَ بْنُ إِسْحَاقَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ ".

قلت: هو ثِقَةُ مَشْهُورٌ، كَمَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ، فَلَا يَضُرُّ تَفَرُّدُهُ

بِالْحَدِيثِ كَمَا هُوَ مُقَرَّرٌ فِي " مُصْطَلَحُ الْحَدِيثِ "، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ أَيْضًا (٧ / ٥٨٢

) . وَلَهُ شَاهِدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا بِهِ. أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (٢ / ٢٠٤)

وعنه ابن مَاجَّةَ (١ / ٣٥٠) والنَّسائِيُّ (١ / ٢٥٧) عَن مُحَمَّدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ

عَنْ سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: " هَذَا خَطَأً، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ

ضَعِيفُ ". وَقَالَ الْحَافِظُ: " صُدُّوقٌ يُخْطَىءُ ". قُلْت: وَلَمْ يَظْهَرْ لِي، وَلَاَ رَأَيْتُ مِنْ

ذَكُرَ وَجْهٍ (خَطَإِ) ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ فِيهِ، وَلَعَلَّهُ الرَّفْعُ، فَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ

أَبِي عُثْمَانَ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: فَذَكَرَهُ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ نَحْوَهُ.

أَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ (١ / ١١٣) وَأَحْمَدُ (٢ / ٤٩٨) . وَرِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ الشَّيْخَيْنِ،

غَيْرُ أَبِي عُثْمَانَ هَذَا، وَهُوَ التُّبَّانُ، رُوِىَ عَنْهُ مَعَ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ابْنُهُ مُوسَى

وَمُغِيرَةُ بْنُ مُقْسِمٍ، وَحَسَنٌ لَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ ".

قلت: فهُو حَسَنُ الإِسْنَادِ، أَوْ عَلَى الأَقَلِّ يَحْتَمِلُ التَّحْسِينَ، وَهُوَ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ،

لأَنَّهُ لَا يُقَالُ بِمُجَرَّدِ الرَّأْيِ، وَعَلَيْهِ فَهُوَ شَاهِدٌ جَيِّدٌ لِرِوَايَةِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ.

وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ

السُّنَنِ، وَغَيْرِهِمْ كَابْنِ خُزَيْمَةَ (١١٨٥ -