فَإِذْنَ

أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ فِي اطِّلَاعِ الْحَافِظِ الْعَسْقَلَانِيُّ - وَكَفَى بِهِ حُجَّةٌ فِي هَذَا الْعِلْمِ -

وَهُوَ مِنْ كِبَارِ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ، فَلَيْسَ هُنَاكَ مَا يُمْنَعُ مِنْ إمْكَانِ سَمَاعِهِ مِنْ الطَّبَقَةِ

الثَّانِيَةِ، وَهِيَ تَعْنِي كِبَارِ التَّابِعِينَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَمِمَّا يَسْتَرْعِي الِانْتِبَاهُ أَنَّ

هَذَا النَّفْيَ الَّذِي رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ قَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْهُ

مَا يُنَافِيهِ، وَعَلَيْهِ اعْتَمَدَتْ فِي إثْبَاتِ أَنَّهُ الدَّالانِي، فَقَدْ قَالَ فِي تَرْجَمَةٍ يَزِيدُ أَبِي

خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ إبْرَاهِيمَ السُّكْسَكِيُّ: قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: أَخْبَرَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ

وَغَنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ... فَعَلَّقَ عَلَيْهِ الْمُحَقِّقُ

الْيَمَانِيُّ بِقَوْلِهِ: " هَكَذَا فِي الْأَصْلَيْنِ، وَكَأَنَّهُ مِنْ أَوْهَامِ ابْنِ بَشَّارٍ، زَادَ كَلِمَةَ: "

ابن "، وزاد: " الدَّالانِيُّ ". والله أَعْلمُ ". وَكَانَ عُمْدْتُهُ فِي هَذَا التَّوْهِيمِ

قَوْلِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ الْمُتَقَدِّمِ: " وَلَيْسَ بِالدَّالَانِيِّ ". وَقَدْ نَقَلَهُ الْيَمَانِيُّ عَنْهُ قُبَيْلَ

تَعْلِيقِهِ الْمَذْكُورِ. وَبِالْجُمْلَةِ، فَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ مُشْكِلَةٌ، تَحْتَاجُ إلَى مَزِيدٍ مِنْ الْبَحْثِ

وَالتَّحْقِيقِ، فَإِنَّ تَخْطِئَةَ الْإِمَامِ الْبُخَارِيُّ أَوْ أَحَدُ رُوَاتِهُ الثِّقَاتِ لَيْسَ بِالْأَمْرِ الْهَيْنَ،

فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يُيْسُرَ لِي أَوْ لِغَيْرِي مِمَّنْ لَهُ عِنَايَةٌ بِهَذَا الْعِلْمِ الشَّرِيفِ مَا يُكْشِفُ عَنْ

الْحَقِيقَةِ، وَيُزِيلُ الْمُشْكِلَةَ، وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ مِنْ تَحْسِينِ الْحَدِيثِ. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ

وَتَعَالَى أَعْلَم.

٢٣٢٨ - " مَنْ تَوَاضِعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ ".

أخرجه أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ " (٨ / ٤٦) عَن عَلِيِّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّاهِدِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدِّهُمٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلانَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

مَرْفُوعًا، وَقَالَ: