عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِهِ. مُقْتَصِرًا عَلَى

الْمَتْنِ وَحْدَهُ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنُ زِيَادٍ. وَلِلْحَدِيثِ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، هُوَ بِهَا

أَشْهُرُ يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْهُ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد (٢ /

١٣٥) والتِّرْمذِيُّ (٣٤٥١) وابن السُّنِّيِّ (٤٦٨) وأَحْمَد (١ / ٢٨٤) وابن سَعد (

١ / ٣٩٧) وقَال التِّرْمِذِيُّ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ ". قُلْت: وَهُوَ كَمَا قَالَ بِمَجْمُوعِ الطَّرِيقِيْنِ

، وَإِلَّاَّ فَابْنُ جُدْعَانَ سَيْءٌ الْحِفْظِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

٢٣٢١ - " مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ فِي طَهَارَةٍ إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَىِّ ".

رواه ابن خُزَيْمَةَ (١٧٦) وابْن حِبَّانَ (٥٦١) والحاكم (١ / ٢٨٢) والطَّبَرَانِيُّ فِي

" الأَوْسِطُ " (٥٠ / ٢ مَنْ تَرْتِيبِهِ) عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَجْلِيِّ الْبَصْرِيِّ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ

يَزِيدَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: دَخَلَ عَلِيَّ أَبِي

وَأَنَا أَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: غَسْلُكَ هَذَا مِنْ الْجَنَابَةِ أَوْ لِلْجُمُعَةِ؟ قُلْت: مِنْ جَنَابَةَ

. قَالَ: أَعَدُّ غُسْلًا آخَرُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ.

قَال الطَّبَرَانِيُّ: " لَمْ يَرَوْهُ عَنْ يَحْيَى إِلَّاَّ أَبَانَ، وَلاَ عَنْهُ إِلَّاَّ هَارُونَ ". قُلْت:

وَهُوَ صُدُّوقٌ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ". وَمَنْ فَوْقِهِ ثِقَاتٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ.

وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَهَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَجْلِيِّ، يُقَالُ لَهُ:

الْحنائِيُّ،