قَالَ أَحْمَدُ: " لا أَعْرِفُهُ "، وَقَدْ رَوَوا مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ يُشْبِهُ هَذَا فِي اللَّينِ ". وَقَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ "

: " مَجْهُولٌ ". وَأَمَّا التِّرْمِذِيُّ، فَقَالَ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ". قُلْت: وَهَذَا مِنْ

تَسَاهِلُهُ الَّذِي عُرِفَ بِهِ، وَلَوْ قَالَ: " حَسَنٌ " فَقَطْ، لَكَانَ مَقْبُولًا لِأَنَّ الْمَعْنَى حِينَئِذٍ

أَنَّهُ حَسَنٌ لِغَيْرِهِ، وَهَذَا مَا يَشْهَدُ لَهُ مَا يَأْتِي مِنْ الطُّرَقِ.

٢ - وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَيَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانَىءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي

عَبَلَةَ أَبُو عَمْرٍو قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْهُ

مَرْفُوعًا بِهِ. وَزَادَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ: " يَا ابْنَ جَعْشِمٍ! يَكْفِيك مِنْهَا مَا سَدَّ

جُوعَتُك وَوَارَى عَوْرَتَكَ وَإِنْ كَانَ ثَوْبًا يُوَارِيك فَذَاكَ، وَإِنْ كَانَتْ دَابَّةً تَرْكَبُهَا فَبَخَ،

فَلْقِ الْخُبْزَ وَمَاءُ الْجَرِّ وَمَا فَوْقَ ذَلِكَ حِسَابٌ عَلَيْك ". أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٢٥٠٧)

وأبو نُعَيْم فِي " الْحِلْيَةُ " (٥ / ٢٤٩) والْخَطِيبُ (٦ / ١٦٦) وابْنُ عَسَاكِر فِي "

التَّارِيخ " (٢ / ٢٦٨ / ٢، ١٩ / ٢٨٠ / ١) والزِّيَادَةُ له. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادُ

ضَعِيفٌ جِدًّا، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانَىءٍ قَالَ الذَّهْبِيُّ: " مُتَّهَمٌ بِالْكَذِبِ ". وَقَالَ أَبُو حَاتِمَ:

" رَوِى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَخْلَدٍ الْهَرَوِيُّ أَحَادِيثُ بِوَاطِيلَ، قُدِّمَتُ الرَّمْلَةَ، فَذَكَرَ

لِي أَنَّهُ فِي بَعْضِ الْقُرَى، وَسَأَلْتُ عَنْهُ؟ فَقِيلَ: هُوَ شَيْخٌ يَكَذِّبُ، فَلَمْ أَخْرُجْ إِلَيْهِ ".