٢٣١٧ - " مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا أُقِيمَ عَلَيْهِ حَدَّ ذَلِكَ الذَّنْبُ، فَهُوَ كَفَّارَتُهُ ".

أخرجهُ الْبُخَارِيُّ فِي " التَّارِيخُ " (٢ / ١ / ١٨٩) وَأَحْمَدُ (٥ / ٢١٤، ٢١٥) عن

أُسَامَةَ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّم. قُلْت: وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَفِي أُسَامَةِ بْنِ زَيْدٍ -

وَهُوَ اللَّيْثِيُّ الْمَدَنِيُّ - كَلَاَمُ مَعْرُوفٌ، لَاَ يَنْزِلُ بِهِ حَدِيثُهُ عَنْ مَرْتَبَةِ الْحَسَنِ. وَالْحَدِيثِ

صَحِيحٌ، فَإِنَّ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مَرْفُوعًا نَحْوَهُ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥ /

٣١٦، ٣٢٠) والشيخان، وَغَيْرُهُمَا. وَلَهُ شَاهِدٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ نَحْوَهُ، لَكِنَّ

إِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ عِنْدِي كَمَا بَيِّنْتُهُ فِي " الْمُشَكَّاةُ " (٣٦٢٩) و" الروض النضيرُ " (٧٠٥

) .

٢٣١٨ - " مَنْ أَصْبَحُ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سَرْبِهِ مُعَافَى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيِّزَتْ لَهُ

الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا ".

روي مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الأَنْصَارِيِّ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَابْنِ عُمَرَ وَعَلِيٍّ.

١ - أَمَّا حَدِيثُ الْأَنْصَارِيِّ فَيَرْوِيهِ ابْنُهُ سَلَمَةَ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحْصَنٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ

مَرْفُوعًا. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (٣٠٠) و" التَّارِيخ " (٣ / ١ /

٣٧٣) والتِّرْمِذِيُّ (٢٣٤٧) وابنُ ماجَّةَ (٢ / ٥٢٥) والْحُمَيْدِيُّ فِي " مُسْنَدُهُ " رَقُم

(٤٣٩) والعَقِيلِيُّ فِي " الضُّعَفَاءُ " (١٦٦) وابْن أَبِي الدُّنْيَا فِي " الْقِنَاعَةُ "

(٢ / ٤ / ٢) والْخَطِيبُ فِي " التَّارِيخُ " (٣ / ٣٦٤) وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " الزَّهْدُ " (

١٤ / ١) والْقَضَاعِي فِي " مُسْنَدُهُ " (٤٥ / ٢) كلهُم عنهُ بِهِ. وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: "

سلمَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ مَجْهُولٌ فِي النَّقْلِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ.