قُلْت: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ - هُوَ الْمِصْرِيُّ - ثِقَةً. وَابْنُ لَهِيعَةَ صَدُّوقً،

لَكِنَّهُ سَيْءٌ الْحِفْظِ، لَكِنَّهُ يَتَقَوَّى بِالْمُتَابَعَاتِ الَّتِي قَبْلَهُ، فَالْحَدِيثُ بِمَجْمُوعِهَا حَسَنٌ عِنْدِي

عَلَى الْأَقَلَّ. وَاَللَّهُ أَعْلَم.

٢٣١٦ - " مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ فَهُوَ مَوْلَاهُ "..

روي مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ وَتَمِيمِ الدَّارِي وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ مُرْسَلا.

١ - أَمَّا حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ، فَيَرْوِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصُّدْفِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ الشَّامِيِّ عَنْ

أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا. أَخْرَجَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي " سُنَنُهُ " (٣ / ١ / ٥٦) وَأَبُو حَامِدَ

الْحَضْرَمِيُّ فِي " حَدِيثُهُ " (١٥٧ / ٢) وَالدَّارقُطْنِيُّ فِي " سُنَنُهُ " (ص ٥٠٢) والبيهقي

(١٠ / ٢٩٨) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (٨ / ٢٢٣ / ٧٧٨١) وابن عَسَاكِر فِي "

التَّارِيخ " (١٦ / ٣٩٢ / ٢) . قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، مِنْ أَجْلِ الصَّدْفِيِّ هَذَا.

وَقَدْ أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " الْعِلَلُ " (٢ / ٥٣)، وقَال: " امْتَنَعَ أَبُو زُرْعَةَ مِنَ

قِرَاءَتِهُ عَلَيْنَا، وَلَمْ نَسْمَعْهُ مِنْهُ ". وَقَدْ تَابَعَهُ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ

الرَّحْمَنِ بِهِ نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ الْمُخَلَّصُ فِي " الْفَوَائِدُ الْمُنْتَقَاةِ " (١٣ / ٢٤٨ / ١) وابْن

عَدِي (ق ٥٣ / ١) وعَنهُ الْبَيْهَقِيُّ (١٠ / ٢٩٨) وسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَيْضًا كَمَا فِي "

تَّهْذِيبِ ابْنِ الْقَيِّمِ " (٤ / ١٨٦) . لكِنَّ جَعْفَرَا هَذَا مَتْرُوكٌ كَمَا قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي "

أَحْكَامِهِ " (١٦٨ / ٢) .