أَخْرَجَهُ الْعُقَيْلِيُّ

فِي " الضُّعَفَاءُ " (٣٢٥) وَالْخَرَائِطِيُّ فِي " مُسَاوَىءُ الْأَخْلَاقِ " (ج ٢ / ٥ / ٢)

وابْن عَدِيِّ (٢٧٢ / ٢)، وابْنُ شَاذَانِ الأَزَجِيِّ فِي " الْفَوَائِدُ الْمُنْتَقَاةُ " (١ / ١١٨ /

٢) وابن بِشَرَانَ فِي " الْأَمَالِيُّ " (١٤٤ - ١٤٥) وابن الْأَعْرَابِيُّ فِي " مُعْجَمُهُ " (

٨٢ / ١) وَمِنْ طَرِيقِهِ الْقَضَاعِيُّ (٤٢ / ٢) وَأَبُو الْقَاسِمِ الْمِهْرَانِيُّ فِي " الْفَوَائِدُ

الْمُنْتَخِبَةُ " (٣ / ٢٣ / ١) وَالْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا عَنْ قُطْبَةَ بْنِ الْعَلَاءِ الْغَنَوِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ

هِشَامٍ. وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: " الْعَلاءُ بْنُ الْمِنْهَالِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إلَّا بِهِ

، وَلَا يَصِحُّ فِي الْبَابِ مُسْنِدًا، وَهُوَ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِ عَائِشَةَ ". كَذَا قَالَ وَمَجِيئُهُ مِنْ

وُجُوهُ مَرْفُوعًا يُقَوِّي رَفْعَهُ، لَكِنْ بِلَفْظِ التَّرْجَمَةِ. وَأَعَلَّهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِقُطْبَةِ بْنَ

الْعَلَاءِ، فَقَالَا: " لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ". وَأَبُوهُ الْعَلاَءِ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ "

! وَتَابَعَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهِ نَحْوَ لَفْظِ التَّرْجَمَةِ. أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي

" الْحِلْيَةُ " (٨ / ١٨٨) عن سَهْلِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَقَالَ: " غَرِيبُ

مِنْ حَدِيثُ هِشَامٍ بِهَذَا اللَّفْظِ ". وَسَهْلِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ لَمْ أَجِدْ مِنْ تَرْجُمِهِ. وَقَدْ خَالَفَهُ

سُفْيَانُ فَرَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ بِهِ مَوْقُوفًا. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢ / ٦٧) . ثُمَّ أَخْرَجَهُ هُوَ وَعَبْدِ

الْغَنِيُّ الْمَقْدِسِيُّ فِي " التَّوَكُّلُ " (٢٤٥ / ٢) عن ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ

الْوَرْدِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: