حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ

بْنُ قُرَّةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ مَعْقِلِ الْمُزَنِيِّ، فَأَمَاطَ أَذًى عَنْ الطَّرِيقِ، فَرَأَيْتُ شَيْئًا، فَبَادَرَتْه

، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتُ يَا ابْنَ أَخِي؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ شَيْئًا فَصَنَعْتُهُ، قَالَ

: أَحْسَنْتُ يَا ابْنَ أَخِي! سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مِنْ أَمَاطَ أَذًى عَنْ

طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ، كَتَبَ لَهُ حَسَنَةً، وَمَنْ تَقَبَّلَتْ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ

فِي " الأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (٥٩٣) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ "، إِلا أَنَّهُ قَالَ: "

الْمُسْتُنِيرُ بْنُ الأَخْضَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ... " إلخ..

فجَعَلهُ مِنْ رِوَايَةِ الْمُسْتَنِيرِ عَنْ أَبِيهِ، وَلَيْسَ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ وَهُوَ جَدُّهُ

كَمَا فِي الْبُخَارِيِّ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: " قَالَ الْمَزِيُّ: (الصَّوَابُ كَمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ) .

فَإِنْ كَانَ كَمَا قَالَ الْمُزِّيُّ فَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَإِنْ كَانَ فِيهِ (عَنْ أَبِيهِ

أَخْضَرَ)، فَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَ (أَخْضَرَ) . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ".

وأَقُول: لَيْسَ بِحَسَنٍ لِأَنَّ الْمُسْتَنِيرَ بْنَ أَخْضَرَ لَمْ يُوَثِّقْهُ أَحَدً، بَلْ قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: "

مَجْهُول، لاَ أَعْرِفُهُ ". نَعَم، لَوْ قِيلَ: إِنَّهُ حَسَنٌ بِاَلَّذِي قَبْلَهُ لَمْ يَكُنْ بَعِيدًا،

وَلِاسِيَمَا وَلَهُ شَاهِدٌ آخَرُ يَرْوِيهِ أَبُو شَيْبَةَ الْمَهْرِيُّ قَالَ: كَانَ مُعَاذٌ يَمْشِي وَرَجُلٌ مَعَهُ،

فَرَفَعَ حَجَرًا مِنَ الطَّرِيقِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مِنْ رَفَعَ حَجَرًا مِنَ الطَّرِيقِ كَتَبْتْ لَهُ حَسَنَةً، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ دَخَلَ

الْجَنَّةَ ". قَال