" لاَ أَعْرِفُ مَحْمُودُ بْنُ جَابِرٍ، أَعْرَفُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ

اللَّهِ ". قُلت: وَأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ فَأَوْرَدَهُمَا فِي " الثِّقَاتِ " (٣ / ٢٣٢ و٢٥٨) على

قاعدتهُ المَعْرُوفَةُ!

٢٣٠٥ - " مَنْ أَخْذِ السَّبْعِ الأَوَّلِ مِنَ الْقُرْآنِ فَهُوَ حَبَرٌ ".

أَخرَجهُ أَحْمَدُ (٦ / ٧٣ و٨٢) وَابْنُ نَصْرٍ فِي " قِيَامُ اللَّيْلِ " (ص ٦٩) والطحَاوِي فِي

" مُشْكِلُ الْآثَارِ " (٢ / ١٥٣ - ١٥٤) والحَاكم (١ / ٥٦٤) والوَاحَدِي فِي " الْوَسِيطُ

" (٢ / ١٢٣ / ٢) والْخَطِيبُ (١٠ / ١٠٨) مَنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنُ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ

عَنِ حَبِيبِ بْنِ هِنْدٍ الأَسْلَمِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا. وَقَالَ الْحَاكِمُ

: " صَحِيحُ الإِسْنَادِ "، وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ. وَأَقُولُ: حَبِيبُ بْنُ هِنْدٍ، قَالَ ابْنُ أَبِي

حَاتِمَ (١ / ٢ / ١١٠): " روى عَنهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَمْرِو،

وَابْنِ حَرْمَلَةَ ". وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَاَ تَعْدِيلًا. وَكَذَلِكَ صَنَعَ الْبُخَارِيُّ (١ / ٢ /

٣٢٧)، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتُ " (٤ / ١٤١ و٦ / ١٧٧)، فالْحَدِيثُ حَسَنٌ أَوْ

قَرِيبٌ مِنْهُ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. (تَنْبِيهٌ): " حَبَّرُ " بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِهَا، أَيْ عَالِمً

. كَذَا وَقَعَ فِي الْمَصَادِرِ الْمَذْكُورَةِ، سِوَى " الْمُشْكِلُ " وَ" الْمُسْتَدْرَكُ "، فَوَقَعَ فِيهِمَا

بِلَفْظِ " خَيْرٌ " بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ، وَكَذَلِكَ وَقَعَ فِي " الْجَامِعُ الصَّغِيرُ " مَعْزُوا لِلْحَاكِمِ

وَالْبَيْهَقِيّ فِي " الشَّعْبُ " وَعَلَيْهِ شَرْحُ الْمُنَاوِيِّ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. (فَائِدَةً): الْمَقْصُودُ

مِنْ (السَّبْعِ الْأَوَّلَ): السُّورُ السَّبْعُ الطَّوَالُ مِنْ أَوَّلِ الْقُرْآنِ، وَهِيَ مَعَ عَدَدِ آيَاتِهَا:

١ - الْبِقَرَةُ (٢٨٦)،