وَكَذَلِكَ حَسَّنُهُ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ، وَتَبِعَهُ السُّيُوطِيُّ

كَمَا فِي " الْمُنَاوِيُّ ". وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَيَّاشٍ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ، فَقَالَ الدَّوْلَابِيُّ فِي "

الْكِنِّى " (١ / ٤٣): حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ

: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِي مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ

أَبِي عُبَيْدَةَ مَوْلَى رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَ

الشَّطَرُ الثَّانِي مِنْهُ. وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٤ / ٢ / ٤٤٨) فِي تَرْجَمَةِ أَبِي مَعْقِلٍ بْنِ

أَبِي مُسْلِمٍ بِتَمَامِهِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ بِهِ، وَقَالَ: " سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: أَبُو مَعْقِلٍ

لاَ يُسَمَّى، وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ ". وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَسْوَدِ لَمْ أَجِدْ مِنْ ذِكْرِهُ.

وَأَشَارَ إِلَى ذَلِكَ الْهَيْثَمِيِّ بِقَوْلِهِ: " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرِ "، وَفِيهِ مَنْ لَمَ

أَعْرِفِهُ ".

٢٢٩١ - " مَنْ أَفْضَلِ الأَعْمَالِ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ، تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، تَقْضِي لَهُ حَاجَةً،

تَنَفَسُ لَهُ كُرْبَةُ ".

أَخْرَجهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " شُعِبُ الإِيمَانِ " (٢ / ٤٥٢ / ٢) مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ

مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ - لَعَلَّهُ عَفَّانَ -: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ

الْجُعْفِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّم. قَالَ سُفْيَانُ: وَقِيلَ لِابْنِ الْمُنْكَدِرِ فَمَا بَقِيَ مِمَّا يُسْتَلِذُ؟ قَالَ: الْإِفْضَالُ عَلَى

الإِخْوَانِ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ،

فَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَمِنَ الْمُحْتَمَلِ أَنَّهُ الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ، فَإِنَّهُ مِنْ شُيُوخِ عَلِيْ

بْنِ الْحَسَنِ، وَنُسْخَةٌ " الشَّعْبُ " سَيِّئَةً، فَإِنْ يَكُنْ هُوَ، فَهُوَ صُدُّوقٌ كَمَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ،

وَيَحْتَمَلُ أَنَّهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ الْجُعْفِيِّ، فَإِنَّهُ مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ، وَلَعَلَّهُ أَقْرَبَ

، وَهُوَ ثِقَةٌ، فَإِنْ