" مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُؤْتَمِنَ الْخَائِنَ وَيَخُونَ الْأَمِينُ ".

أَخْرَجَهُ الْخَرَائِطِيُّ فِي " مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ " (ص ٣١) . وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرُ عَبْدِ السَّلَاَمِ

هَذَا فَلَمْ أَعْرِفْهُ.

٢٢٨٩ - " مَرَرْتُ بِجِبْرِيلِ لَيْلَةٍ أُسْرِي بِي بِالْمِلَإِ الأَعْلَى، وَهُوَ كَالْحِلَسِ الْبَالِي مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ

عِزِ وَجَلَّ ".

رواه مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَزَّارُ فِي " حَدِيثُهُ " (١١٦ / ٢): حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ

ابْنِ رُشِيْدٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْكِلابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ

عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفَ،

رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْكِلابِيِّ (وَالْأَصْلِ: عُمَرُ كَمَا تَرَى وَهُوَ خَطَأً)

، وَهُوَ ضَعِيفٌ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ". وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ رُشِيْدٍ الطَّبَرِيُّ، قَالَ

الدَّارَقُطْنِيُّ: " صُدُّوقٌ " وَلَهُ تَرْجَمَةٌ فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ (١٢ / ١٤٧) . وَالْحَدِيثُ، قَالَ

السُّيُوطِيُّ فِي " الْخَصَائِصُ الْكُبْرِىُّ " (١ / ١٥٨): " أَخْرَجَهُ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي

" الأَوْسَطُ " بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ جَابِرٍ ". قُلْت: وَلَعَلَّ مُسْتَنِدَ السُّيُوطِيِّ فِي التَّصْحِيحِ قَوْلُ

الْهَيْثَمِيِّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (١ / ٧٨): " رواه الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ "،

ورِجاله رجال الصَّحِيحُ ". قُلْت: فَإِنْ كَانَ هَذَا مُسْتَنِدَهُ، فَهُوَ غَيْرُ قَوِيٍّ لِأَنَّ قَوْلَ الْمُحَدِّثِ

: " رِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ " لَاَ يُسَاوِي قَوْلَهُ: " إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ "، لِأَنَّ الْأَوَّلَ إِنْمَا

يَعْنِي أَنَّ إِسْنَادَهُ تُوَفَّرَ فِيهِ شَرْطٌ مِنْ شُرُوطِ الصِّحَّةِ، وَهُوَ كَوْنُ رِجَالِهِ ثِقَاتُ رِجَالٍ الصَّحِيحِ

، وَلَيْسَ يَعْنِي أَنَّهُ سَالِمٌ مَنْ