" كَانَ يُهِمْ وَيُخْطَىءُ عَلَى الثِّقَاتِ ". وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الْغَرَائِبُ "

أَنهُ تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مَالِكٍ، وَأَنَّهُ وَهْمَ فِيهِ وَدَخَلَ عَلَيْهِ حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ كَمَا فِي

" اللِّسَانُ ". وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ السُّلَيْمَانِيُّ: " فِيهِ نَظَرٌ ".

الثالثة: عن خُلِيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْهُ. أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ (١٢٠ / ١) . وَخَلَيْدُ

ضَعِيفَ.

الرَّابِعَةِ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ تَمَامٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْهُ. أَخْرَجَهُ ابْنَ

عَدِيٍّ أَيْضًا (٢٣٧ / ١)، وقَال: " عُبَيْدُ اللَّهُ بْنُ تَمَامٍ فِي بَعْضِ مَا يَرْوِيهِ مُنَاكِيرَ،

وَهَذَا لَا يُتَابِعُهُ ثِقَةً عَلَيْهِ ".

٢ - حَدِيثُ عَمَّارٍ، فَلَهُ عَنْهُ طَرِيقَانِ: الْأُولَى: عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ

عُقْبَةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانَ الأَغَرُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ. أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٢٣٠٧) والبَزار (

٢٨٤٣ - الكشف) والرَّامِهِرْمِزِيُّ فِي " الأَمْثَالُ " وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " الزُّهْدُ " وَالشَّامُوخِيُّ

فِي " جُزْئَهُ " (رقم ١٠)، وقال الْبَزَّارُ " هَذَا الإِسْنَادُ أَحْسَنُ مَا يُرْوَى فِي هَذَا عَنْ

عِمَّارٍ ". قُلْت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرُ عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانَ الأَغَرَ، وَهُوَ صُدُوقُ

وَفِي فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَهُوَ النَّمِيرِيُّ ضَعْفٌ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ كَمَا فِي " التَّقْرِيبُ ": " صدُّوق

، لَهُ خَطَأً كَثِيرٌ ".