لَكِنَّ

أَخْرَجَهُ الْقَضَاعِيُّ (ق ١١٠ / ٢) مَنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ

جَابِرٍ مَرْفُوعًا بِهِ نَحْوَهُ، وَقَالَ: " لاَ تُزَالُ قَائِمَةً حَتَّى تَنْقَعِرَ ". وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيْدٌ

. وَأَمَّا مَا رَوَى أَحْمَدُ أَيْضًا (٥ / ٣٤٢) مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّ

وَلَدِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: " أَنَّهُ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

فَقَالَ: مَتَى عَهْدَكَ بِأُمِّ مُلْدِمٍ وَهُوَ حُرٌّ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ؟ قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ لَوَجَعَ مَا

أَصَابَنِي قَطّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " مِثْلُ الْمُؤْمِنِ مِثْلُ الْخَامَّةِ تَحْمُرُ

مُرَّةً، وَتَصْفَرُ أُخْرَى ". فَهُوَ ظَاهِرُ الضَّعْفِ لِجَهَالَةِ أُمِّ الْوَلَدِ، وَالرَّاوِي عَنْهَا الَّذِي لِمَ

يُسَمَّ، وَبِهِ أَعَلَّهُ الْهَيْثَمِيُّ (٢ / ٢٩٣) .

٢٢٨٤ - " مثل الْمُؤْمِنِ مِثْلُ السَّنْبُلَةِ، تَمِيلُ أَحْيَانًا وَتَقُومُ أَحْيَانًا ".

ورد مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ:

١ - أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ، فَلَهُ عَنْهُ طُرُقٌ: الْأُولَى: عَنْ ثَابِتٍ عَنْهُ مَرْفُوعًا. أَخْرَجَهُ أَبُوَ

يَعْلَى (٢ / ٨٣١) وعَنهُ الضَّيَاءُ فِي " الْمُخْتَارَةُ " (ق ٤٩ / ٢) وَالْبَزَّارُ فِي "

مسْنَدِهِ " (ص ٨٢ - زَوَائِدُهُ) وَالْبَغَوِيُّ فِي " حَدِيثُ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ " (١ / ٢٤٦ / ٢)

والرامهرمزِيُّ فِي " الأَمْثَالُ " (٦٢ / ٢) عَنْ هُدْبَةَ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ

صَاحِبٍ السَّابِرِيُّ عَنْهُ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٍ، رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرُ عُبَيْدِ

هَذَا، فَتَرْجَمَهُ ابْنُ