وَالْآخَرُ: أَنَّهُ يَجِبُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ الِاحْتِفَاظُ بِالْمَتْنِ الصَّحِيحِ إسْنَادُهُ، وَحَذْفَ اللَّيْنَ

إِسْنَادَهُ، وَلَيْسَ الْعَكْسُ، كَمَا وَقَعَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

٢٢٦٦ - " مَا مَنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلِيًّ، إِلَّاَّ رَدَّ اللَّهِ عَلِيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَاَمُ ".

رواه أبُو دَاوُد (١ / ٣١٩) والْبُيْهَقِيُّ فِي " سُنَنُهُ " (٥ / ٢٤٥) وَأَحْمَدُ (٢ / ٢٢٧

) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " (٤٤٩) عن عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ عَنْ حَيْوَةَ

بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي صَخْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

مَرْفُوعًا وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ: " لَمْ يَرَوْهُ عَنْ يَزِيدَ إِلَّاَّ أَبُو صَخْرٍ وَلَاَ عَنْهُ إِلَّاَّ حَيْوَةً تَفْرَدِ

بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ". قُلْت: وَهُوَ الْمُقْرِي، ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ، وَكَذَلِكَ مِنْ

فُوقَهُ غَيْرَ أَبِي صَخْرٍ - وَهُوَ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ - مُخْتَلِفٌ فِيهِ، وَالرَّاجِحُ عِنْدِي أَنَّهُ حَسَنَ

الْحَدِيثَ. وَفِي " التَّقْرِيبُ ": " صُدُّوق يهِمْ ". وَهَذَا أَقْرَبُ إِلَى الصَّوَابِ مِنْ قَوْلِهِ فِي

" الْفَتْحُ " (٦ / ٢٧٩): " رجاله ثُقَاتٌ "! وَقَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ فِي " تَخْرِيجُ

الْإِحْيَاءُ " (١ / ٢٧٩): " سندهُ جَيْدٌ ". وَأَمَّا النَّوَوِيُّ، فَقَالَ فِي " الرِّيَاضُ " (

١٤٠٩): " إسْنادُهُ صَحِيحٌ "! وَوَافَقَهُ الْمُنَاوِيُّ فِي " التَّيْسِيرُ "!