وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ. وَقَالَ الْبَزَّارُ: " إِسْنَادُهُ

صَالِحٌ ". قُلْت: وَهَذَا هُوَ الْأَقْرَبُ لِحَالِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءَ، فَإِنَّ فِيهِ كَلَامًا، فَقَدْ قَالَ

الذَّهَبِيُّ فِي " الْكَاشِفُ ": " قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَوَيْلِحٌ ". وَقَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ

": " صدُّوق يهِمْ ". وَلِذَلِكَ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (١ / ١٧١): "

رواه البزار، والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ "، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَرِجَالُهُ مُوَثِّقُونَ ".

وهو - أَعْنِي عَاصِمًا - مِمَّنْ ذَكَرَهُمْ ابْنُ حِبَّانَ فِي " ثِقَاتُهُ " (٧ / ٢٥٩)، وصَحح لهُ فِي

" صَحِيحُهُ " مِنْهَا حَدِيثًا فِي فَضْلِ طَالِبِ الْعِلْمِ (رقِمَ ٨٨ - الإِحْسَانُ) .

٢٢٥٧ - " ما أَنْتُمَا بِأَقْوَى عَلَى الْمَشْيِ مِنِّي، وَمَا أَنَا بِأَغْنِى عَنِ الْأَجْرِ مِنْكُمَا ".

أخرجهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحُهُ " (٤٧١٣ - الإِحْسَانُ) وَالْحَاكِمُ (٣٠ / ٢٠) وَأَحْمَدَ (

١ / ٤١١ و٤١٨ و٤٢٢ و٤٢٤) وابْن سَعد فِي " الطَّبَقَاتُ " (٢ / ٢١) والْبَزَّارُ فِي

" مُسْنَدُهُ " (٢ / ٣١٠ / ١٧٥٩ - الكشف) والضَّيَاءُ فِي " الْمُنْتَقَى مِنْ مَسْمُوعَاتِهِ بِمُرُو

" (ق ٢٩ / ١) مَنْ طُرُقَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: