" قِيل: يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَكَيْفَ الْمُؤْمِنُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: كَالنَّخْلَةِ وَقَعَتْ فَلَمْ

تَفْسُدْ وَأَكَلْتُ فَلَمْ تَكْسِرْ وَوَضَعْتْ طَيِّبًا، وَكَقِطْعَةِ الذَّهَبِ، دَخَلْتُ النَّارَ، فَأَخْرَجَتُ، فَلَمَ

تَزْدَّدْ إِلَّاَّ جُودًا ". أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (٩٤٠٩) عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مِغْرَاءٍ الدَّوسِيُّ حَدَّثَنَا

الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْهُ. وَقَالَ: " لاَ نَعْلَمُهُ إِلَّاَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَلاَ

لَّهُ عَنْهُ إِلَّاَّ هَذَا الطَّرِيقَ ". قُلْت: وَرِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ (الصَّحِيحِ) غَيْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

بْنِ مِغْرَاءِ الدَّوسِيِّ، قَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ": " صدُّوق، تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِهِ عَنِ

الْأَعْمَشِ ". قُلْت: وَهَذَا عَنْهُ كَمَا تَرَى وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ قَالَ الْحَافِظُ فِي " زَوَائِدُهُ " (ص

٢٣٨): " حسن ". وأَمَّا الْهَيْثَمِيُّ فَقَالَ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (٧ / ٣٢٧): "

رواه البزار، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِغْرَاءَ، وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَجَمَاعَةٌ، وَضَعَّفَهُ ابْنَ

الْمَدِينِيُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ". وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ، يَأْتِي

بِإِذْنِهِ تَعَالَى بِرَقَمٍ (٢٢٨٨) . (تنبِيه): قوله: " كَقِطْعَةِ مِنَ الذَّهَبِ.. " إِلَخْ،

لم تُرِدْ فِي " الْمَجْمَعُ " وَأَوْرَدَهُ السُّيُوطِيُّ بِتَمَامِهِ فِي " الْجَامِعُ " مِنْ رِوَايَةِ الْحَاكِمِ فِي

" الْكُنِّىِّ "، وابْنُ عَسَاكِرِ، لَكِنَّهُ قَالَ: " إِلَّاَّ جَوْدَةُ ". وَلَعَلَّهُ الصَّوَابُ. وَلِلْحَدِيثِ

شَوَاهِدُ أُخْرَى تَقَدَّمَ بَعْضُهَا بِرَقِّمٍ (١٨٨٧ و٢٢٣٨) . مَنْ حَدِيثِ جَمَاعَةَ مِنْهُمْ أَنَسٌ، وُجُودَ

إِسْنَادِهِ الْحَافِظُ فِي " الْفَتْحُ " (١٣ / ٨٤) .