فِيهِ

ضِعف، كَمَا بَيِّنْتُهُ فِيمَا عَلَّقْتُهُ عَلَيْهِ. وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا فِي " الْكَبِيرِ " مِنْ طَرِيقِ

إبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْبَجَلِيِّ: اسْتَقْرَأَ رَجُلٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ

الْجُمُعَةَ، فَلَمْ يُكَلِّمْهُ عَبْدُ اللَّهِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: " الَّذِي سَأَلْتَ

عَنْهُ نَصِيبَك مِنْ الْجُمُعَةِ ". وَالْبُجَلِيُّ هَذَا صُدُوقُ سَيْءٍ الْحِفْظِ. ثُمَّ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنَ

ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " كَفِى لَغْوًا أَنْ تَقُولَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصَتَ، إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فِي الْجُمُعَةِ

". وَقَدْ وَقَعَ مِثْلُ هَذِهِ الْقِصَّةِ بَيْنَ أَبِي ذَرٍّ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عِنْدَ ابْنِ خُزَيْمَةَ وَالطَّحَاوِيِّ

وَأَحْمَدُ وَغَيْرِهِمْ وَتَرَى ذَلِكَ فِي " التَّرْغِيبُ " (١ / ٢٥٧ - ٢٥٨) و" الْمَجْمعُ " (٢ /

١٨٦) ولا مُنَافَاةُ بَيْنَهُمَا، لِجَوَازِ تَعَدُّدِهَا، كَمَا لَاَ يَخْفَى.

٢٢٥٢ - " إِنْ اتَّخَذْتُ شَعْرًا فَأَكْرَمَهُ ".

أَخْرَجْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " الْمُصَنِّفُ " (١١ / ٢٧٠ / ٢٠٥١٦) عن مَعْمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ

الرَّحْمَنِ الْجُحَشِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي قَتَادَةَ: فَذَكَرَهُ. قَالَ: "

وكَانَ أَبُو قَتَادَةَ - حَسَبَتُ - يَرْجِّلُهُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ ". وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " شُعْبُ

الإِيمَانِ " (٢ / ٢٦٥ / ٢) مَنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَزَادَ فِي الإِسْنَادِ بَعْدَ سَعِيدٍ: "

عَنْ أَشْيَاخِهُمْ، فَإِذَا صَحَّتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ فَيَكُونُ الْحَدِيثُ مَوْصُولًاً وَإِلَّا فَهُوَ مُرْسَلٌ لِأَنَّ

سَعِيدًا هَذَا تَابِعِيٌّ رَوَىَ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ النَّسَائِيُّ: " لِيُسَ

بِهِ بَأْسٌ ".