فَالْإِسْنَادُ جَيِّدٌ. وَتَابَعَهُ نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَكَّةَ.

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرِ " (١٢ / ٣٨٤ / ١٣٤٢٢) وفِي " الْأَوْسِطِ " (١ / ٢١٥

/ ١ / ٣٨٥١) من طَرِيقِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنَ

عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ أَيْضًا، عُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا، قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي "

التَّارِيخ " (٣ / ١ / ٣٨٨): " مَعْرُوفُ الْحَدِيثِ ". وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٢ / ٢ /

٣٢٢) عن أَبيه: " صَالِح الْحَدِيثُ ". وَتَابَعَهُ أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو بَكْرٍ السَّمَّانِ:

أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ بِهِ، إِلَّاَّ أَنَّهُ قَالَ: " نَجَدْنَا " مَكَانَ " عِرَاقُنَا "، وَالْمَعْنِى وَاحِدٌ

. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (١٠٣٧ و٧٠٩٤) والتِّرْمِذِيُّ (٣٩٤٨) وابن حِبَّان (٧٢٥٧ -

الإِحسان) والْبُغُوِيُّ فِي " شَرْحُ السَّنَةِ " (١٤ / ٢٠٦ / ٤٠٠٦) وصَححوهُ وَأَحْمَدُ (٢ /

١١٨) وابن عَسَاكِر (١ / ١٢٢ - ١٢٤) . وتَابِعُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ نَافِعٍ بِهِ

، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: " مَشْرِقُنَا " مَكَانَ " عِرَاقُنَا "، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: " وَبِهَا تِسْعَةُ

أَعْشَارِ الشَّرِّ ". أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢ / ٩٠) وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " (١ / ١٠٢ / ٢

/ ٢٠٨٧) وابن عَسَاكِر (١ / ١٢٥) وقَال الطَّبَرَانِيُّ: " لَمْ يَرَوْهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ

عَطَاءٍ إِلاَّ سَعِيدُ بْنَ أَبِي أَيُّوبَ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ ".