بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ

مِيمُونَ بْنِ أَبِي شُبِيبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلً، وَهُوَ أَشْبَهُ ". قُلْت: لسْتَ

أَرَى هَذَا، فَإِنَّ كُلًّا مِنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ - وَهُوَ الْقَسْمَلِيُّ - وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ثِقَةً

، بَلْ لَعَلَّ الْأَوَّلَ أَوْثَقُ، فَقَدْ قَالَ الْحَافِظُ فِيهِ: " ثِقَةٌ عَابِدٌ، رُبَّمَا وَهُمْ ". وَقَالَ

فِي جَرِيرٌ: " ثِقَةً، لَكِنْ فِي حَدِيثِهِ عَنْ قَتَادَةَ ضَعْفٍ، وَلَهُ أَوْهَامٌ إِذَا حَدَثَ مِنْ حِفْظِهِ ".

قلت: فإِنْ لَمْ يَكُنْ وَهُمْ فِي إِسْنَادِ هَذَا، فَلَاَ أَقَلَّ مِنْ أَنْ يَحْكُمَ عَلَى كُلٍّ مِنْ الإِسْنَادَيْنِ

بِأَنَّهُ مَحْفُوظٌ، وَأَنَّ الْأَعْمَشَ رَوَاهُ هَكَذَا وَهَكَذَا. وَاَللَّهُ أَعْلَم.

٢١٩٩ - " ليُسَلمَ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ وَلْيُسْلِّمَ الرَّاجِلُ عَلَى الْقَاعِدِ وَلْيُسَلِّمَ الْأَقَلُّ عَلَى الْأَكْثَرِ

، فَمَنْ أَجَابَ السَّلَامَ فَهُوَ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَجِبْ فَلَا شَيْءَ لَهُ ".

أخرَجهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (٩٩٢) من طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى

قَال: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ سَلَامٍ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلَاَمٍ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

بْنِ شَبْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَذَكَرَهُ. وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ

الرَّزَّاقِ فِي " الْمُصَنِّفُ " (١٩٤٤٤) وعنهُ أَحْمَدُ (٣ / ٤٤٤) عن مَعْمَرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي

كَثِيرٍ بِهِ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ رِجَالِهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ غَيْرُ أَبِي رَاشِدٍ الْحَبْرَانِيُّ

وَهُوَ ثِقَةٌ. (تَنْبِيهٌ): جَاءَ فِي تَعْلِيقِ الْعَلَّاَمَةِ فَضْلُ اللَّهُ الْجِيلَانِيُّ عَلَى " الْأَدَبُ

الْمُفْرِدُ " مَا نَصُّهُ (٢ / ٤٥٧):