" لا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ وَلَا الْجَائِفَةِ

وَلَا الْمُنَقِّلَةِ ". أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَةَ (٢ / ١٤٠ - ١٤١) وأَبُو يَعْلَى (٤ / ١٥٨٠)

وعنهُ الْبُيْهَقِيُّ عَنْ رَشْدِيْنَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ عَنَ

ابْنِ أَصْبَهَانَ عَنْهُ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، ابْنُ أَصْبَهَانَ قَالَ الْحَافِظُ: " اسْمُهُ

عَقَبَةُ فِيمَا أَظُنَ، فَإِنْ كَانَ فَرِوَايَتُهُ مُنْقَطِعَةً، وَإِلَّا فَمَجْهُولٌ ". قُلْت: جَزَمَهُ

بِالِانْقِطَاعِ فِيهِ نَظَرٌ، فَقَدْ ذَكَرُوا لَهُ رِوَايَةً عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَوَفَاتَهُ سَنَةَ خَمْسٍ

وَثَلاثِينَ، وَكَانَ وَفَاةُ الْعَبَّاسِ سَنَةً اثْنَتَيْنِ، وَقِيلَ: ثَلَاَثٌ، وَقِيلَ: أَرْبَعٌ وَثَلَاَثِينَ

. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَمُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ رَوَىَ عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الثِّقَاتِ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ

حِبَّانَ. وَقَالَ الْحَافِظُ: " مَقْبُولٌ ". وَرَشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ضَعِيفٍ. لَكِنْ تَابَعَهُ ابْنُ لَهِيعَةَ

عَنْ مُعَاذٍ بِهِ. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى. قُلْت: فَالْحَدِيثُ حَسَنٌ عِنْدِي بِمَجْمُوعِ الطَّرِيقَيْنِ. وَاَللَّهُ

أَعْلَمِ. ثُمَّ رَوَى أَبُو يَعْلَى (٤ / ١٥٨١) عن عَبْدِ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ

مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَعْدِي كَرْبَ: " أَصَابَ رَجُلًاً مِنْ بَنِي

كِنَانَةَ مَأْمُومَةَ، فَأَرَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُقَيَّدَ مِنْهُ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: سَمِعْتُ رَسُولَ

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (فَذَكَرَ)، فَأَغْرَمَهُ الْعَقْلُ ". وَعَمْرُو هَذَا اثْنَانِ كَمَا

فِي " الْجَرْحُ " (٣ / ١ / ٢٦٠) وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِمَا شَيْئًا.