عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ سَلْمَانَ مَرْفُوعًا. وَرَوَاهُ ابْنُ بِشْرَانَ فِي

" الأَمَالِيُّ " (١٩٧ / ١): أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِيُّ بْنُ قَانِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى

النَّهْرَتِيْرِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ بِهِ. قُلْت: رِجَالُهُ ثِقَاتً

، رِجَالُ الشَّيْخَيْنِ، وَالْفِرْيَابِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ غَيْرُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَسْقَلانِيُّ

، فَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: " ضَعِيفٌ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ ". وَوَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ

وَأَخْرَجَ حَدِيثُهُ فِي " صَحِيحُهُ ". وَأَمَّا مُتَابَعَةُ إبْرَاهِيمَ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ فَهُوَ إبْرَاهِيمَ

بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ سَرْجٍ الْفِرْيَابِيُّ، وَلَيْسَ هُوَ ابْنُ الْفِرْيَابِيِّ الْمُتَقَدِّمُ كَمَا فِي "

التَّهْذِيبِ "، وَهُوَ صَدُوقٌ كَمَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وَتَبِعَهُ الذَّهَبِيُّ فِي " الْكَاشِفُ ". وَأَمَّا

مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى النَّهْرَتِيْرِيُّ فَقَالَ الْخَطِيبُ (٣ / ٢٤١): " كَان ثِقَةُ فَاضِلا جَلِيلًاً ".

وقَدْ تَابَعَهُ عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (٦ / ٢٩٢ / ٦٠٩٥)

. قلت: ثم رَأَيْتَ الْحَدِيثَ فِي " الأَمْثَالِ " لِأَبِي الشَّيْخِ الأَصْبَهَانِيِّ (١٣٧) مِنّ طَرِيقِ

أُخْرِى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بِهِ. وَلَهُ عِنْدَهُ (١٣٩) شاهد مِنْ رِوَايَةِ أُسَامَةَ

بْنِ زَيْدٍ (قُلت: وَهُوَ اللَّيْثِيُّ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا بِهِ. وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ. وَالْحَدِيثُ عَزَاهُ

السُّيُوطِيُّ لِلطَّبَرَانِيِّ وَالضِّيَاءِ عَنْ سَلْمَانَ، فَقَالَ الْمُنَاوِيُّ: " قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: مَدَارَهُ

عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، كَذَا فِي