الْمُنَاوِيُّ عَنْ الذَّهَبِيِّ أَنَّهُ قَالَ: " هَذَا مُنْكِرٌ ". قُلْت: لَكِنْ قَدْ صَحَّ مَوْصُولًا مِنْ طَرِيقٍ

أُخْرَى، فَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا (١٩٥٨٩) عن مَعْمَر عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي

هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَدَعَا بِمَاءٍ فَشَرِبَ

وَهُوَ قَائِمٌ. وَأَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَقَالَ فِي " مُشْكِلَ

الْآثَارِ " (٣ / ١٨): حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شُبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ

الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ بِهِ. وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ثِقَةٌ مِنْ شُيُوخِ مُسْلِمٍ. فَالْإِسْنَادُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطَ

الشَّيْخَيْنِ، فَلَا تَغْتَرُّ بِتَخْرِيجِ الْمُنَاوِيِّ لِلْحَدِيثِ، فَإِنَّهُ قَاصِرٌ يُوهِمُ أَنَّهُ مَعْلُولٌ لِأَنَّهُ لَمْ

يَذْكُرْهُ إلَّا مِنْ طَرِيقِ زُهَيْرِ الْمَوْصُولَةِ الَّتِي أَنْكَرَهَا الذَّهَبِيُّ وَمِنْ الطَّرِيقِ الْأُولَى

الْمُنْقَطِعَةِ! وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِذِكْرِ الطَّرِيقِ الْأُولَى الْمَوْصُولَةِ عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَعَنْهُ

الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا! وَقَدْ رُوِيَ الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا بِلَفْظٍ آخَرَ، وَلَكِنَّهُ مَعْلُولٌ

وَلِذَلِكَ أَوْرَدْتُهُ فِي " الضَّعِيفَةُ " (٩٢٧)، وَذَكَرْتُ لَهُ هُنَاكَ شَاهِدًا قَوِيًّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

أَيْضًا، فَرَاجِعَهُ.

٢١٧٦ - " ليَتَّخَذُ أَحَدُكُمْ قَلْبًا شَاكِرًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَزَوْجَةً صَالِحَةً تَعَيُّنُهُ عَلَى أَمْرِ الْآخِرَةِ ".

رواه التُّرمذِيُّ (٣٠٩٣) وابن ماجَّةَ (١ / ٥٧١) وَأَحْمَدُ (٥ / ٢٧٨ و٢٨٢) وأَبُو

نُعَيْمُ فِي " الْحِلْيَةُ " (١ / ١٨٢ و١٨٢ - ١٨٣) والْحَافِظ ابْنُ حَجَرٍ فِي " الأَحَادِيثِ

الْعَالِيَّاتِ " (رقمُ ١٥) عن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ مَرْفُوعًا. وَقَالَ

التِّرْمِذِيُّ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ ".