قَالَتْ:

" سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وسَلّمَ " عَنْ هَذِهِ الآيَةِ (وَاَلَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتُوا

وَقُلُوبَهُمْ وَجَلَّةً) . قَالَتْ عَائِشَةُ: هُمُ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْرِفُونَ؟ قَالَ " فَذَكَرَهُ.

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ:

" وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ

النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا ".

قلت: وإِسْنَادُ حَدِيثِ عَائِشَةَ رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٍ، وَلِذَلِكَ قَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحُ

الإِسْنَادُ " وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.

قُلت: وَفِيهِ عِلةٌ، وَهِيَ الِانْقِطَاعُ بَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَائِشَةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُدْرِكْهَا كَمَا فِي

" التَّهْذِيبُ "، لَكِنْ يَقَوِّيهِ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ التِّرْمِذِيُّ فَإِنَّهُ مَوْصُولٌ

وَقَدْ وَصَلَهُ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا

عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: الْحَدِيثُ نَحْوَهُ.

وَهَذَا سَنَدٌ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ غَيْرُ ابْنِ حُمَيْدٍ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّازِيُّ وَهُوَ

ضَعِيفٌ مَعَ حِفْظِهِ، لَكِنْ لَعَلَّهُ تَوْبِعٌ، فَقَدْ أَخْرَجَ الْحَدِيثَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَابْنُ الْأَنْبَارِيِّ

فِي الْمَصَاحِفِ وَابْنُ مَرْدُوَيْهِ كَمَا فِي " الدُّرُّ الْمَنْثُورُ " (٥ / ١١) وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا

مِنِ طَبَقَةُ شُيُوخِ ابْنِ جَرِيرٍ، فَاسْتَبْعَدَ أَنْ يَكُونَ رَوَاهُ عَنْ شَيْخِهِ هَذَا. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.