أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (١٠٤٧

و١٠٤٨) بسندين، أَحَدُهُمَا حَسَنٌ رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ غَيْرُ مُهَاجِرِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى

أَسْمَاءِ رَوَىَ عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الثِّقَاتِ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٥ / ٤٢٧) . وتَابِعُهُ شَهْرُ بْنُ

حَوْشَبٍ، وَلَا بَأْسَ بِهِ فِي الْمُتَابِعَاتِ وَهِيَ الطَّرِيقُ الْأُخْرَى. وَأَخْرَجَهَا أَيْضًا أَبُو دَاوُد

وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَحْمَدُ (٦ / ٤٥٢ و٤٥٧ - ٤٥٨) .

٢١٤٠ - " كان يَمْشِي مَشْيَا يُعْرَفُ فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَاجِزٍ وَلَا كَسْلَانَ ".

رواه المخلصُ فِي " الْفَوَائِدُ الْمُنْتَقَاةِ " (١١ / ٥٨ / ٢ مَنْ الْمُنْتَقَى مِنْهَا): حَدَّثَنَا

الْحُسَيْنُ (يَعْنِي: ابْنَ إِسْمَاعِيلَ) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جُبَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا

ابْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنَ

ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا. وَابْنُ أَبِي بَكْرٍ هُوَ الْمُقَدِّمِيُّ، وَقَدْ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْهُ

الْبَغَوِيّ فِي " شَرْحُ السَّنَةِ " (٤ / ٧٠ / ٢) . قُلْت: وَيَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ - وَهُوَ الْمَازِنِيُّ

- ضَعِيفٌ. وَلَكِنَّهُ تَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ فِي " الْحَرْبِيَّاتُ " (٢

/ ٤٧ / ٢): أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُسَيْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ أَخْبَرَنَا

زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ جَابِرٍ - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ، أَبُو

الشَّعْثَاءِ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ. لَكِنَّ زَيْدَ بْنَ عَوْفٍ مَتْرُوكٍ. وَلَهُ شَاهِدٌ مُرْسَلٌ رَوَاهُ ابْنُ

الْمُبَارَكِ فِي " الزَّهْدُ " (٢٨٨ / ٨٧٣): أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ

مَرْفُوعًا بِلَفْظِ: " كَانَ يَمْشِي مَشْيَةَ السُّوقِيِّ، لَاَ الْعَاجِزِ وَلَاَ الْكَسْلَانَ ". وَأَبُو

إِسْرَائِيلُ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيفَةَ، صَدُّوقٌ، سَيْءٌ الْحِفْظُ.