وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ أَيْضًا

. وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا (٩٠٤٥) بسند صَحِيحٌ أَيْضًا عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جِئْتُ ابْنُ عَبَّاسٍ

وَهُوَ يَتَعَوَّذُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنِّفُهُ " (٤ / ٩٣)

أيضا لكنَّهُ قَرْن مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ ابْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ. وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٩٠٥١)

بإسناد صَحِيحٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَلْزَمُ شَيْئًا مِنْ الْبَيْتِ. لَكِنَّ رِوَايَةَ مُجَاهِدِ

أَوْلَى لِأَنَّهُ مُثْبِتٌ وَالْمُثْبِتُ مُقَدَّمٌ عَلَى النَّافِي كَمَا هُوَ مُقَرَّرٌ فِي عِلْمِ الْأُصُولِ. وَأَمَّا

حَدِيثُ: " مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ مُلْتَزِمٌ مَنْ دَعَا ... " الْحَدِيثُ، فَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدَّا

كَمَا بَيِّنَتُهُ فِي " الضَّعِيفَةُ " (٤٨٦٥) .

٢١٣٩ - " مَر النَّبِيُّ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نِسْوَةٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ ".

أخرجهُ أَحْمَدُ (٤ / ٣٥٧ و٣٦٣) وابن السُّنِّيِّ فِي " عَمَلُ الْيَوْمَ " (٢٢١) والطبرَانِي

فِي " الْكَبِيرُ " (١١٨ / ١) عن جَابِر عَنْ طَارِقٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: فَذَكَرَهُ.

وَزَادَ أَحْمَدُ بَيْنَ جَابِرٍ وَطَارِقَ رَجُلًاً لَمْ يُسَمِّهُ. قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، جَابِرٌ هُوَ

ابْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَوَقَعَ فِي الْمَوْضِعِ الثَّانِي مَنْ " الْمُسْنَدُ " جَابِرُ بْنُ عَبْدِ

اللَّهِ. وَلَعَلَّهُ وَهُمْ. وَطَارِقَ التَّمِيمِيُّ كَذَا وَقَعَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ مَنْ " الْمُسْنَدُ "، وَوَقَعَ

فِي ابْنِ السُّنِّيِّ وَالطَّبَرَانِيُّ " التَّيْمِيُّ " وَلَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً. لَكِنَّ الْحَدِيثَ قَدْ صَحَّ مِنْ

حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةِ.