الْأَبَحُّ عَنْ

سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ بِهِ نَحْوَهُ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ " (ص

٣١٤ - نسخَةُ الْحَرَمِ الْمَكِّيُّ مِنْ زَوَائِدِهِ) . وَهَذَا سَنَدٌ ضَعِيفٌ أَيْضًا، عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ

الأَبَحِ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٣ / ١ / ١١١) عن أَبِيهِ: " لَيْسَ بِقَوِيٍّ ". وَفِي "

الْمِيزَانِ ": " قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ". وَبِالْجُمْلَةِ، فَالْحَدِيثُ حَسَنٌ عَلَى أَقَلِّ

الْأَحْوَالِ بِمَجْمُوعِ طُرُقِهِ. وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم.

٢١٣٨ - " كَان يَضَعُ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَكَفَّيْهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ. يَعْنِي فِي الطَّوَافِ ".

أخرجه أَبُو دَاوُد (١ / ٢٩٧) وابْنُ مَاجَةَ (٢ / ٢٢٥ - ٢٢٦) والْبِيْهَقِيُّ (٥ / ٩٣)

وكذا عَبدُ الرَّزَّاقُ فِي " الْمُصَنِّفُ " (٩٠٤٣) والأَصْبِهَانِي فِي " التَّرْغِيبُ " (١٣٥ / ١

) عن الْمُثَنَى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ " طَفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ،

فَلَمَّا جِئْنَا دُبَّرَ الْكَعْبَةِ قُلْتُ لَهُ: أَلَا تَتَعَوَّذُ؟ قَالَ: أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنَ النَّارِ، ثُمَّ مُضَى

حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ، قَامَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ فَوَضَعَ صَدْرَهُ ... ثم قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ

رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ ". قُلْت: وَالْمُثَنَّى ضَعِيفٌ، وَزَادَ عَبْدُ

الرَّزَّاقِ بَعْدَ قَوْلِهِ: " عَنْ أَبِيهِ ": " عَنْ جَدِّهِ "، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ. فَقَدْ تَابَعَهُ عَلِيُّ بْنَ

عَاصِمٍ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ أَطْوْفَ.... فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ

.